Budizam > Mahayana

Zen priče

(1/13) > >>

oblica:
Размена мишљења за преноћиште

У случају да покрене и добије расправу о будизму са онима код којих је, сваки лутајући свештеник може да остане у зен храму. Ако је поражен, мора да оде.
У једном храму у северном делу Јапана живела су заједно два брата свештеника. Старији је био учен, а млађи приглуп и без једног ока.
Један лутајући свештеник наиђе и замоли их за преноћиште, прописно их позвавши на дискусију о узвишеном учењу. Старији брат, уморан од напорног рада тог дана, рече млађем да га замени. "Иди и захтевај разговор у тишини", упозори га.
Тако млади свештеник и странац одоше до олтара и седоше.
Убрзо после тога путник устаде, отиђе до старијег брата и рече му: Твој брат је диван младић. Поразио ме је."
"Препричај ми разговор", рече старији брат.
"Па", објасни путник, "прво сам ја подигао један прст, представљајући Буду, просветљеног. Онда он подиже два прста, означавајући Буду и његово учење. Ја подигох три прста, представљајући Буду, његово учење и његове следбенике о хармоничном животу. Затим он продрма својом стиснутом песницом пред мојим лицем, показујући да сви поменути потичу из једне суштине. Тако он победи, и ја немам права да останем овде." Ово рекавши, путник отиђе.
"Где је тај човек?", запита млађи, дотрчавши до свог старијег брата.
"Чух да си добио дискусију."
"Ништа ја нисам добио. Испребијаћу га."
"Реци ми тему дискусије" запита старији.
"Зашто ли је, чим ме је угледао, подигао један прст, вређајући ме да имам само једно око. Пошто је странац, помислих да треба да будем учтив према њему, па подигох два прста, честитајући му што он има оба ока. Онда тај неучтиви бедник подиже три прста, сугеришући да нас двојица имамо само три ока. Ја се наљутих и пођох да га ударим, али он побеже напоље и то оконча ствар!"

 :pcelica:

fortytwo:
Zen i žarač za vatru

Hakuin je svojim učenicima govorio o starici koja vodi prodavnicu čaja, hvaleći njeno razumevanje zena. Učenici mu nisu verovali na reč i odlazili bi u prodavnicu da se sami uvere.

Kad god bi starica videla da neko dolazi u radnju, odmah bi prepoznala da li su došli po čaj ili u potragu za zenom. U prvom slučaju, lepo bi ih uslužila. U drugom slučaju, pozvala bi ih da dođu iza pulta. Čim bi poslušali, udarila bi ih žaračem za vatru.

Devet od deset učenika ne bi uspelo da izbegne batine.

fortytwo:
Litica

Kjogen je rekao:

Zen je kao čovek koji visi sa litice, držeći se zubima za ivicu. Rukama se ne drži nizašta, noge mu nemaju oslonac, a ispod njega ga neko pita: „Zašto je Bodidarma došao iz Kine u Indiju?“.

Ako čovek koji visi ne odgovori, on gubi, ako odgovori, pada i umire. Šta bi trebao da uradi?

fortytwo:
Popodnevno spavanje

Učitelj Sojen Šaku je napustio ovaj svet kada je imao 61 godinu. Iza sebe je ostavio veliko učenje, daleko veće od većine zen učitelja. Njegovi učenici su imali običaj da spavaju popodne tokom leta, ali on i pored toga nikad nije protraćio ni minutu.

Kada je imao 20 godina, već je učio Tendai filozofske spekulacije. Jednog letnjeg dana vazduh je bio toliko vlažan da je mladi Sojen protegao noge i otišao da spava dok je njegov učitelj bio odsutan.

Tri sata su prošla, kad se iznenada probudio, čuvši učitelja koji je upravo došao, ali je već bilo kasno. Učitelj ga je našao kako leži opružen preko hodnika.

„Izvinjavam se, izvinjavam se“ – šapnuo je njegov učitelj, koračajući pažljivo preko Sojenovog tela kao da je u pitanju neki uvaženi gost. Nakon ovoga, Sojen nikada nije spavao popodne.

fortytwo:
Najvrednija stvar na svetu

Sozana, kineskog zen učitelja, učenik je pitao: „Šta je najvrednija stvar na svetu?“

Učitelj je odgovorio: „Glava mrtve mačke“.

„Zašto je glava mrtve mačke najvrednija stvar na svetu?“ – pitao je učenik.

Sozen odgovori: „Jer niko ne može da joj odredi cenu“.

Navigacija

[0] Indeks poruka

[#] Sledeća strana