Budizam
Hinduizam => Vede => Temu započeo: Drukpa Kunley Decembar 07, 2010, 20:58:18
-
Da li ima ovde nekog ko se bavio Advaita Vedantom? Ili ko je zainteresovan za istu?
http://en.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta (http://en.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta)
http://en.wikipedia.org/wiki/Gaudapada (http://en.wikipedia.org/wiki/Gaudapada)
http://en.wikipedia.org/wiki/Adi_Shankara (http://en.wikipedia.org/wiki/Adi_Shankara)
http://en.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi (http://en.wikipedia.org/wiki/Ramana_Maharshi)
P. S. Ok ja sam budista pocetnik, ali pre budizma sam bio u Advaita Vedanti godinama...
(http://sites.google.com/site/yoga2ayurveda4healing/AUM-custom-size-360-269.jpg)
-
Napiši od advaita vedanti ovde, da i mi ostali nešto naučimo :)
-
ja sam budista pocetnik, ali pre budizma sam bio u Advaita Vedanti godinama...
Kako to da si postao buddhista nakon razdoblja advaite? U kojoj skoli advaite si bio iniciran?
-
(http://yogaindailylife.org.nz/akl/images/lila_amrit.jpg)
Iskoristio bih preporuciti jednu stvarno odlicnu knjigu Joge u svakodnevnom zivotu, koja je skola u bastini Shamkarine advaita vedante: http://www.yoga-in-daily-life.hr/knjiga2.htm (http://www.yoga-in-daily-life.hr/knjiga2.htm) Ovu bih knjigu preporucio svima, dakle i buddhistima :D jer govori o zivotu jednog stvarno velikog advaitinskog sveca i prosvjetljenog ucitelja yoge. Vidim da sada imaju i neki popust na ova izdanja. Ta knjiga je stvarno biser medju duhovnom literaturom.
-
Nikola Tesla se preko Swami Vivekanande upoznao sa Advaita Vedantom. Da li neko zna nesto vise o tome? Da li se njegovo interesovanje ogranicilo na filozofiju ili se mozda bavio na primer Raja yogom?
-
Bilo bi zanimlivo pogledati film "Adi Shankaracharya" o zivotu Shankare. U filmu se govori na sakskritu. Na ovom linku je jedna scena:
Adi Shankaracharya movie clip (http://www.youtube.com/watch?v=5jx2x1sTrco#)
-
Meni je iz tog filma posebno draga ova drustveno i duhovno osvjestena scena u kojoj Shamkaracarya (zastupnik vedskog kastizma) na putu u hram nailazi na yogina iz nize kaste. Posebno je naglaseno da je taj covjek mnogo tamnije boje koze nego brahman Shamkara. Shamkara mu kao brahman vice da mu se skloni s puta (kako se ne bi onecistio prolazeci pored nekoga iz nize kaste), ali... :ok :
Adi Guru Shankaracharya confronts Chandala (http://www.youtube.com/watch?v=Ewta7YJCmyw&feature=related#)
...tamnoputu yogin koji ne slijedi vedske propise (vjerovatno tantrik) odrzi brahmanu Shamkari kratko predavanje. Pita ga tko da se makne? Da li tijelo ili duh? Ako misli na tijelo, sva su tijela ista; a ako misli na duh da on ionako prozima sve, pa se stoga nikuda ne krece... Shamkara priznaje istinitost te poduke i dotice noge ovog yogina na opce cudjenje okupljenih brahmana...
:andjali
-
Napiši od advaita vedanti ovde, da i mi ostali nešto naučimo :)
Advaita Vedanta je više nastala kao odgovor na širenje budizma u Indiji, i kao fokusiranje na onu samu bit Veda, za koju se činilo da se nekako izgubila u ritualima, obredima, svemu onom spoljašnjem...
Osnovna razlika između budizma i Advaite jeste u tome što u Advaiti se potencira da postoji Pravo i lažno Sopstvo, u duhu Hindu tradicije, dok u budizmu toga nema, iako se često krivo interpretira sama reč emptiness.
Nijedan od ova dva pogleda nije apsolutno netačan, ali ako se nepravilno skapiraju nose u sebi mračne strane spiritualnosti. U Advaiti, problem nastaje kada se neko istripuje onom rečenicom kako smo mi već prosvetljeni, samo treba to da uvidimo, a ne možemo da uvidimo, jer smo pod egom. I onda, neko radi kao sve protiv sebe, navodno radeći protiv svog ega, jer ga tako navodno slabi, a da tek kasno posle dosta vremena shvati, da i na taj način u pozadini svega hrani svoj "spiritualni ego".
U budizmu, ova pogreška je nemoguća, ali opet neki kad krivo shvate budizam, onda pogrešno kažu da je to kao ateistička religija, što nije tačno.
A ako neko ne shvata da su ovo dva različita pogleda na istu Stvarnost, i da je kao što Upanishade kažu nemoguće intelektualno živeti u Istini, onda će ući u mračnu stranu spiritualnosti. Razni su putevi spiritualnog zastranjenja...
Kako to da si postao buddhista nakon razdoblja advaite? U kojoj skoli advaite si bio iniciran?
Igrom slučaja. Nema čovek mnogo mogućnosti kad je u Srbiji, a ovde nisam zapazio da postoje neke grupacije Advaita Vedante, dok za budizam postoje.
A sem toga, mnogo su detaljnija upustva prakse u ovim budističkim knjigama koje sam čitao. Što ostavlja malo prostora, nekim gorespomenutim zastranjenjima...
-
U tehnickom smislu vedanta radi tantricku kundalini yogu (jednako kao i buddhisticka tantrayana). Osnovne vjezbe ashatnga yoge, ali se filozofsko ucenje razlikuje od tantre utoliko sto vedanta kozmicku stvaralacku silu (Maya, Shakti) dozivljava kao obmanu i privid, dok je tantra shvaca kao ispoljenje samog apsolutnog Brahmana (Parama Shiva).
-
U budizmu, ova pogreška je nemoguća, ali opet neki kad krivo shvate budizam, onda pogrešno kažu da je to kao ateistička religija, što nije tačno.
U theravadi pitanje boga samo nije relevantno. Niko nece reci da Bog postoji ili Bog ne postoji. Mozda postoji, mozda ne postoji. Ukratko, nije relevantno. Drz'mo se mi osmostrukog puta i cetiri plemenite istine :ok
-
Hajde da malo elaboriram o temi ateizma...
Pre svega da definišemo neke stvari, pri čemu nije bitno da se iko složi sa mojom definicijom - bitno je da se baci svetlo na temu i uvede neka terminologija, pa da se pronađemo u celoj slici, a koje ćemo reči koristiti je ionako samo stvar dogovora.
Dakle, možemo govoriti o eksplicitnom i implicitnom ateizmu. Implicitni je kada osoba nikad nije ni čula za boga (zna se za plemena u Amazoniji ili na severu Sibira koja ne znaju za pojam boga, a i sva dovoljno mala deca ne znaju za tako nešto) i samim tim ne veruje u njega, a da nikada nije ni dobila priliku da zauzme stav po tom pitanju. Eksplicitni je kada osoba zna za pojam boga i onda se postavi na jedan od sledeća dva načina:
* jaki (eksplicitni) ateizam: verujem da bog ne postoji - dakle tvrdi nepostojanje boga. Neki ovaj jaki ateizam zovu i antiteizam.
* slabi (eksplicitni) ateizam: ne verujem da bog postoji - dakle, ništa ne tvrdi o njegovom postojanju.
Razlika između slabog i jakog je u tome da slabi ne mora ništa da dokazuje, a od jakog bi se očekivalo da dokaže kad je već uzeo da tvrdi da li nešto postoji ili ne (kao što bi se to moglo očekivati i od vernika koji tvrdi da bog postoji). Neka vrsta nezainteresovanosti za pitanje boga bi spadala u slabi ateizam.
E sad, kad mi prosto koristimo reč ateista, postavlja se pitanje na koju od gornjih stvari mislimo. Najverovatnije ne mislimo na implicitni ateizam, jer najverovatnije ne čitamo ovo iz amazonskih prašuma niti iz sibirskih tajgi. Dakle, da li nama reč ateizam označava gore spomenuti jaki ili slabi oblik ateizma? To je sad nekakva dogovorna stvar kako će ko reč ateizam da koristi i neka koristi ko kako želi, sve dok zna o čemu govori, tj. sve dok uviđa razliku između, s jedne strane, konkretne tvrdnje da bog ne postoji, i, s druge strane, svojevrsne nezainteresovanosti za celu stvar. Moj odabir reči u tom slučaju bi bio da reč "ateizam" označava gore spomenuti slabi ateizam, dok za jaki ateizam preferiram reč antiteizam - kao što se vidi, to je stvar ukusa, a ionako su oba ateizmi.
A sad da se malo bacimo na agnosticizam... Mnogi misle da im je to neki kompromis između vernika i nevernika da kažu da su agnostici, kad da se ne zamere ni jednima ni drugima. To baš i ne funkcioniše tako i o agnosticizmu se uglavnom zna još manje nego o ateizmu. Dakle, agnosticizam se ugavnom definiše kao jedno od sledećeg:
* da je neka stvar nepoznata (slabi agnosticizam)
* da je neka stvar nespoznatljiva (jaki agnosticizam)
U prvom slučaju agnostik bi prosto bio neko ko ne zna nešto, za šta već imamo domaću reč "neznalica" (da ne koristimo sada neke grublje izraze...). U drugom slučaju agnostik je onaj koji tvrdi da je neka svar nespoznatljiva, dakle, ne samo da je ne znamo, već je nikada ne možemo ni znati jer je van naše mogućnosti saznanja. Meni je samim tim logičnije da reč agnosticizam koristim u tom drugom slučaju, jer mi reč "nespoznatljivac" deluje jako nepraktično i veštački (što ne čudi, jer sam je upravo izmislio), a i google nikad nije čuo za nju...
Dakle, ako je neko agnostik u prvom smislu reči, dakle prosto ne zna da li bog postoji, time nam nije mnogo rekao, jer znamo i sami da ne zna kao što i svi mi ostali ne znamo - svi smo mi ta vrsta "agnostika". Ali ako je neko agnostik u drugom smislu reči, taj zapravo tvrdi da mi ne možemo nikada znati da li bog postoji ili ne, jer je to pitanje van našeg opsega spoznavanja.
I sada dolazimo do ironije - ispostavlja se da osoba koja pokušava da bude agnostik da se ne bi zamerila ni vernicima ni nevernicima zapravo tvrdi više nego (slabi) ateista! Slabi ateista ne ulazi uopšte u pitanje boga - ne veruje ali ni ne tvrdi unaokolo da li bog postoji ili ne, dok agnostik zapravo tvrdi da mi to pitanje ne možemo odgonetnuti - što je već više nego što tvrdi slabi ateista (koji, kao što smo videli ništa ni ne tvrdi).
Pri tome, (jaki) agnostik može, a ne mora biti ateista - može da veruje u boga i da smatra je celo pitanje nedokučivo, ili da ne veruje u boga i da je opet celo pitanje nedokučivo. Slabi agnostik takođe može verovati ili neverovati u boga, pri tome tvrdeći da prosto ne zna da li bog postoji, što, kao što je gore rečeno, i nije neka novost, jer ionako niko od nas ne zna.
Inače, Sam Harris je odlično primetio da je pojam ateizam pomalo zbunjujuć i čak i nepotreban, kao što su i pojmovi neastrolog ili ne-gledač-u-pasulj. Jedini razlog što uopšte imamo tu reč je to što se veri u boga daje daleko veći značaj nego horoskopu - imamo više crkvi nego "astroloških hramova", političari se hvale kako veruju u boga a ne kako veruju u horoskop ili gledanje u pasulj, za Božić se ne radi, a "dan svetog astrologa" ni ne postoji, itd. Dakle, Harris tvrdi da je nepraktično imati reč za odsustvo nečega, jer dovodi do zabuna - često su ateisti kritikovani jer je sovjetski totalitarizam bio ateistički, pa ih onda ateisti podsećaju da je i današnja Švedska ateistička, a jedno je od najboljih mesta za život po mnogim merilima, dakle, imenovanje odsustva je hvatanje za nešto što ne postoji, pa nije ni čudo da dovodi do zabuna. Ali to je već posebna tema...
-
...sve ti je ovo jako dugačko za pijacu ali sam ipak proćitao i sve je na svom mjestu... u jednom radu sam čitavu tetralemu na sličan način razlagao kroz prizmu postojanja i vjerovanja...
-
...sve ti je ovo jako dugačko za pijacu ali sam ipak proćitao i sve je na svom mjestu... u jednom radu sam čitavu tetralemu na sličan način razlagao kroz prizmu postojanja i vjerovanja...
Nije ostalo nepričitano, dakle, vredelo je pisati. :sesir
Pozdrav! :bye
-
Advaita Vedanta je više nastala kao odgovor na širenje budizma u Indiji
Uh, ovo je malo prejaka tvrdnja za moj ukus... Vedanta je nastala mnogo stoljeca prije buddhizma. Rana upanisadska vedanta je mnogo starija, i istini za volju nastala je jednako kao i buddhizam, kao odgovor na vedski obredni ritaulizam. Upanisadska vedanta ima posve jednako polaziste kao i nekoliko stoljeca kasnije buddhizam u odnosu na Vede:
- obred je beskoristan i izraz je neznanja (praznovjerja)
- put oslobodjenja je sabranost paznje (koja vodi uvidu) a ne obred
- krajnja stvarnost nije vedski raj, nego apsolut izvan domasaja uma i rijeci
Advaita vedanta je samo nekoliko stoljeca, mozda i tisucljeca, novija interpretacija starije upanisadske vedante. Naravno, u novim okolnostima usmjerena na istjerivanje filozofskih razlika u odnosu na buddhizam koji je tada bio glavna duhovna misao Indije, ali u osnovi je bliza buddhizmu nego purva-mimamsi ili vedskoj ortodoksiji.
-
Nije ostalo nepričitano, dakle, vredelo je pisati. :sesir
Pozdrav! :bye
I ja sam procitao, i spremam se citati dalje o nepostojanju slobodne volje (to tantra cijelo vrijeme govori), samo ne znam kakve veze ima to sa vedantom? Vedanta nije niti agnosticka, niti ateisticka, niti monisticka u pravom smislu te rijeci. Vise neki oblik nedomisljenog dualizma zbog oprecnosti maya-brahman... Zbog ovog nedomisljenog proturijecja advaita vedante u Indiji su kasnije i nastajali razliciti drugim smjerovi vedante koji su pokusavali rijesiti ovaj stalno prisutan problem u Shamkarinom sustavu. Tako se vedanta razvijala u sirokom rasponu interpretacija od Madhvinog potpunog dualizma (dvaita-vedanta) do Vallabhinog potpunog monizma (shuddha-vedanta) i mnogih drugih rjesenja izmedju...
-
I ja sam procitao, i spremam se citati dalje o nepostojanju slobodne volje (to tantra cijelo vrijeme govori), samo ne znam kakve veze ima to sa vedantom?
To sa slobodnom voljom nisam ovde ni pisao (ako misliš kakve veze ima slobodna volja sa vedantom), otvorio sam posebnu temu za to, a motiv je bio što je ovde pomenut ateizam, pa sam se setio autora Sam Harris-a, a kako on ima odličan blog sa sjajnim temama, a praktikant je, čak i promoter, budističke meditacije, odlučih da kopipastam neke njegove tekstove - ovi sa slobodnom voljom su mi se posebno dopali. Cela tema je meni sjajna, a ovo su najbolji tekstovi koje sam na tu temu do sada našao (mada nije da sam ekspert na tom polju). Zaista ih vredi pročitati, drugi po redu mi je još bolji od prvog, a treći je više nekakvo razjašnjenje.
-
Krivo sam se odrazio. Hocu reci procitao sam o agnosticizmu i ateizmu (a na drugim temama se spremam i o sl.volji) pa ne znam kakve veze imaju agnosticizam i ateizam s vedantom?
-
Krivo sam se odrazio. Hocu reci procitao sam o agnosticizmu i ateizmu (a na drugim temama se spremam i o sl.volji) pa ne znam kakve veze imaju agnosticizam i ateizam s vedantom?
U ovoj temi je u poruci br 7 (link (http://forum.yu-budizam.com/vede/advaita-vedanta/msg4644/#msg4644)) spomenut ateizam, a ja bio raspoložen za pisanje, pa raspisao malo veći post...
-
SIVANANDA YOUR REAL SELF IS AWARENESS (http://www.youtube.com/watch?v=xkeJWpDcEX0&feature=related#)
Shivananda je jedan od najvecih vedantinskih gurua 20.stoljeca. Meni je vrlo drag svetac i vrlo rado citam njegove knjige. Vrlo je profinjen i dubok mislilac.
-
Jeste Sivananda je skroz dobar Ucitelj, jedan od njegovih ucenika koga jako cenim u svetu hatha yoge (i čije knjige obožavam, pored Sivanandinih) je Swami Satyananda Saraswati, odakle potiče čuvena biharska skola joge, gde postoji i Joga Univerzitet.
Filmovi koji se mogu gledati online vezani za hindu ucenja...
Ramana Maharshi - The Sage of Arunachala
Who is Ramana Maharshi?
Ramana Maharshi (Maha or great, Rishi or Enlightened Being) was the awe inspiring sage who’s presence graced the renowned sacred Arunachala hill during much of the 20th century. He was known throughout India and to many in the rest of the world as the silent sage whose peaceful presence and powerful gaze changed the lives of the many who came into his presence. In silence he radiated peace and contentment like a powerful beacon, effecting a change in anyone who came within his sphere. He encouraged people to look within and decide whether they were actually the body or the changeless eternal self within. His powerful example and inner influence led many people to experience this inner self as the same self behind all awareness, above the transient mind, emotions, and body.
Like so many Great Ones who come down to this Earth on a divine mission, he was born a seemingly ordinary mortal, and at a certain point in his life, the illusion or Maya of individuality fell away from him and in an instant of realization he grasped that his inmost awareness was actually that of the Universal Self, the ageless Atma, or Eternal Awareness within all. There was no desire for or struggle for enlightenment. Instead, the sun of Self Awareness arose spontaneously, without an external guru and without the usual period of spiritual striving.
Ceo film se može odgledati ovde:
Ramana Maharshi: Sage of Arunachala (http://video.google.com/videoplay?docid=-7390375386934930566)
Sadhana - Back to the Source
Director: Jean Pierre Oiche | Producer: Jean Pierre Piche
Genre: Documentary (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=genre&id=10) | Produced In: 1989 | Story Teller's Country: Canada (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/storyTellers.php?view=list&listType=country&country=CA)
Tags: Americas (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=americas), Asia (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=asia), Belief (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=belief), Canada (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=canada), India (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=india), Religion (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=religion), Spiritual Awareness (http://www.cultureunplugged.com/documentaries/watch-online/filmedia/films.php?view=thumb&listType=tag&tags=spiritual%20awareness) Synopsis: The film recounts the odyssey of a young Westerner who follows the call of his soul to India - the land of ancient and spiritual wisdom of the East. During the next months, he travels from the hot lands of southern India (Mount Arunachala) to the source of the Ganges River in the Himalayas. Along the way, he meets holy men and spiritual teachers (among them, the Benedictine monk Father Bede Griffiths who runs the Shantivanam Ashram, a bridge between eastern and western cultures and religions), travels and learns the discipline of detachment with a sadhu and attends India's most sacred religious festival, the Kumbha Mela. According to reviewers, Sadhana is a "must-see for all spiritual seekers and anyone interested in India's spiritual legacy". Critics compared it in scope and impact to such films as "Siddhartha" and "Meetings With Remarkable Men". They pointed out its "stunning visuals and unforgettable music." To learn more, please visit: www.sadhanafilm.com (http://www.sadhanafilm.com)
Ceo film se može odgledati ovde:
http://www.cultureunplugged.com/play/2296/jsReportBug.php (http://www.cultureunplugged.com/play/2296/jsReportBug.php)
-
Igrom slučaja. Nema čovek mnogo mogućnosti kad je u Srbiji, a ovde nisam zapazio da postoje neke grupacije Advaita Vedante, dok za budizam postoje.
A sem toga, mnogo su detaljnija upustva prakse u ovim budističkim knjigama koje sam čitao. Što ostavlja malo prostora, nekim gorespomenutim zastranjenjima...
Ja sam se iznenadio skoro kada sam saznao koliko se ljudi u Srbiji bavi vedama, budizmom i srodnim disciplinama ali ako stvarno razumes o cemu te discipline govore, zasto bi se udruzivao uopste?!!! Sada si budista, pre toga Advaita Vedanta...a sta si bio pre toga?!!! Uputstva su dobra do nekle...ali upustva su potrebna radi vezbanja uma, nakon toga sta je to sto ce se sluziti upustvom?! Skoknes do zen manastira i uvidis da niko od staresina ne zeli da ti da upustva...kazu, cuti, radi, jedi, meditiraj na pitanje ko sam ja? i to je to....mora da postoji razlog zasto je to tako. Znam da ces me razumeti pa ti pisem ovako. Pozdrav prijatelju :andjali
-
Ne slažem sa sa Vladimirom oko suvišnosti udruživanja. Nije Buda, a i ostali duhvni učitelji. slučajno osnivao manastire. Gde bi i od koga svi mi onda učili?
I sam kažeš, "skokneš do manastira", koji je i sam jedno udruživanje. Po meni je udruživanje jako važno kao potpora da se izbije na pravi put. A kad izbiješ, to jest kad se probudiš, onda ionako više ništa nije bitno. ALi dotle jeste, itekako :D
-
Ni ja se ne slazem da je udruzivanje suvisno :D No, post je direktno vezan za njegovo pisanje i ukazuje na nesto ali svakako ne na to da je udruzivanje suvisno. Spontano, ljudi ciji se put krece u istom smeru se okupljaju. Ljudi su se kroz istoriju organizovali u plemena, zajednice, stvarali porodice...no, nije o tome rec. Rec je o tome gde smo mi sami u tome....gde sebe vidimo i gde sebe trazimo, sa cime se poistovecujemo i zbog cega. Pozdrav Sati...vidim da krece grupa u Novom Sadu...samo napred :andjali
-
Onda sam ja nešto pogrešno razumeo :D
Pozdrav! Da kreće grupa, u subotu je prvo okupljanje, a kako će dalje ići to ćemo tek videti :)
-
Nadamo se prosirenju, samsara bas uhvatila maha :D
Evo jedne knjizice: Svesnost i apsolut (http://www.ivantic.net/Ostale_knjiige/Nisargadata/Nisargadata_Svesnost_i_apsolut.pdf)
:andjali
-
"Njegove reci su ono prvo i poslednje sto vam treba u zivotu"
http://www.ivantic.net/Ostale_knjiige/nisargad.htm (http://www.ivantic.net/Ostale_knjiige/nisargad.htm)
-
U nedelju, 09. oktobra 2011. godine sa pocetkom u 16 casova, bice odrzan "Live Satsang with Mooji". Prenos se moze pratiti na linku:
Live Satsang with Mooji (http://www.mooji.org/livesatsang/)
:andjali
-
:bravo: :srce
:andjali
-
"Ovo telo oseća da se bliži kraj. Ja znam da je telo skup pet elemenata. Ova pet elemenata su u konstantnoj korelaciji između sebe. Telo je rezultat te korelacije. Individua smatra da je telo njeno. Mi mislimo da vidimo sa našim ušima i očima, ali ono što stvarno vidi i čuje je čitavo bivstvo"
Sri Nisargadatta Maharaj
-
"Ono sto sve prozima, koje nista ne prevazilazi, i koje, kao univerzalni prostor oko nas ispunjava sve potpuno, iznutra i spolja, taj Svevisnji Jednorodni Brahman - to ti jesi".
Sankaracarja
-
Napustite sva pitanja osim jednog: ko sam ja? Konacno, jedina cinjenica u koju ste sigurni jeste da vi jeste. Izvesno je da "ja jesam" - "ja sam ovo" nije. Tezite da spoznate sta ste vi u realnosti. Da biste saznali ko ste vi, morate najpre tragati i saznati sta vi niste. Otkrijte sve sto vi niste - telo, osecanja, misli, vreme, prostor, ovo ili ono - nista konkretno ili apstraktno sto vi opazate ne mozete biti vi. Sama akcija opazanja pokazuje da vi niste ono sto opazate. Sto jasnije shvatite da na nivou uma vi mozete biti opisani samo u negativnim pojavama, to cete brze doci do kraja vaseg traganja i shvatiti da ste vi bezgranicno bice.
Sri Nisargadatta Maharaj
-
...ovakvu univerzalnu ideju Buddha (theravada) potpuno odbacuje (pa to razumije se uključuje i Sankarinu advaita vedantu, iako nastalu više od tisuću godina kasnije), u skladu s principom kosmičkog anihilizma (poništavanja, ne uništavanja, redukcije oblikovnih struktura svijesti (svih) koje su bez suštine...
pozdrav
-
'Onaj koji vidi sve' (Intervju sa Moojijem) (http://www.youtube.com/watch?v=WNGvlj6cVzI#)
-
Sve što postoji, postoji u meni samom (mom Sopstvu). Nema ničega, što je različito od mene. Nema dualnosti, a prema tome ni bola. Nema problema. To je sfera ljubavi u kojoj je sve savršeno. Šta se dešava, dešava se spontano, bez namere, kao starenje ili rast kose.
Mi znamo da spoljašnji svet možemo upoznati samo posredstvom telesnih čula i uma. Kako je po Kantovom gledištu to uzajamna veza ljudskog saznajnog subjekta, predstavlja temeljnu strukturu našeg načina saznavanja. Ovo znači da vreme, prostor i uzročnost nisu "objektivni", ili strani elementi, već mentalne kategorije u kojima je sve smešteno. Postojanje i oblik svih stvari zavise od uma. Poimanje je mentalni proizvod. Svet viđen umom je subjektivan i privatan svet koji se menja neprestano u saglasnosti sa nespokojstvom samoga uma.
Teozofski fakultet
Duove Tiemersma
Erazmus Univerzitet
Roterdam, Holandija
Juni, 1981.
-
"On se pojavljuje u mislima onih koji ga znaju izvan misli ali ne onih koji zamisljaju da je moguce dostici ga mislju"
Kena Upanisada
"Ne moze da se sagleda okom,
i reci ne mogu da ga opisu.
Ne moze da se dosegne culima,
ni pokorama ni svetim delima.
Miloscu mudrosti i cistotom uma,
moze biti vidjen nedeljiv u tisini kontemplacije"
Mundaka Upanisada
-
"To je to stanje koje je najstarije, stanje cistog potencijala, koje je izvor svega. "Ja sam" je najfiniji, najdirektniji odraz univerzuma u coveku. To je ono stanje koje je mudrac ostvario"
"Dok ne postanete samoostvareni, dok ne steknete znanje o samom sebi, dok ne prevazidjete sebe, sve dotle, sve ove "cock and bull" (izmisljotine) price su potrebne, svi ovi koncepti. Da, one su koncepti, cak je to i "ja sam", ali sigurno nema koncepta vrednijeg od toga. Tragalac treba da ih razmatra najozbiljnije, jer oni nagovestavaju Najvisu Stvarnost."
Sri Nisargadata Maharadza
-
P: Koje nas iskustvo najbliže približava Svevišnjem?
M: Ogroman mir i neograničena ljubav. Spoznajte da je sve što postoji istinito, plemenito i lepo u Univerzumu, to sve dolazi od vas, da ste vi sebi izvor i na izvoru svega toga. Bogovi i Boginje koji nadgledaju svet mogu biti najdivnija i najslavnija bića; ipak su svi oni kao prelepo obučene sluge koje objavljuju moć i bogatstvo njihovog Gospodara.
P: Kako čovek ostvaruje stanje Svevišnjega?
M: Odricanjem od svih nižih želja. Sve dok ste zadovoljni sa nižim, ne možete imati više.
Sve što vas zadovoljava, vuče vas nazad. Dok ne ostvarite nezadovoljstvo sa svim, svesni njihove tendencije i ograničenosti, i ne sakupite više energije u jednu veliku težnju, čak ni prvi korak nije učinjen. S druge strane, sveukupnost želja za Svevišnjim je samo po sebi poziv od Svevišnjeg. Ništa fizičko ili mentalno ne može vam dati slobodu. Vi ste slobodni kada jednom spoznate da vaše ropstvo nastaje od vašeg sopstvenog delovanja, i kada prestanete da kujete lance koji vas zarobljavaju.
-
Interesantna knjiga bas na ovu temu.
Advaita Vedānta and Zen Buddhism: deconstructive modes of spiritual inquiry (http://books.google.ca/books?id=r_kHcG0tspgC&lpg=PA85&ots=h__4oDhdQL&dq=Thus%20to%20realize%20emptiness%20as%20the%20highest%20insight%20into%20the%20nature%20of%20things%20is%20not&pg=PA85#v=onepage&q&f=false)
-
"Ne odbacujte pažnju. Nemojte se boriti sa njima. Samo nemojte činiti ništa u vezi njih, pustite ih da budu ma kakve da su. Sama vaša borba sa mislima daje im snagu, život! Samo ne odbacujte pažnju, ne obazirite se na njih. Gledajte kroz njih.Zapamtite da se sećate: što god da se desi - dešava se zato što "JA JESAM". Sve vas podseća da vi jeste. Izvucite punu korist iz toga, iz činjenice da morate postojati da biste imali iskustvo nečega(tako sećanje na Sebe postaje lako i trajno). Nemate potrebe da prestanete da mislite, samo prestanite da budete zainteresovani (za misli). Nevezanost, ravnodušnost je ono što oslobađa. Nemojte se vezivati, to je sve".[/size]Sri Nisargadatta Maharaj
-
Meditacija
Pitalac: Svi duhovni ucitelji savetuju da se meditira. Kakva je svrha i cilj meditacije?
Maharadz: Mi znamo spoljasnji svet osecaja (opazaja, oseta) i delovanja (akcija), ali o nasem unutrasnjem svetu misli i osecanja znamo vrlo malo. Glavni cilj meditacije da postanemo svesni i bliski s nasim unutarnjim zivotom. Konacni cilj je dosegnuti izvor zivota i svesti. Povremeneno praktikovanje meditacije deluje duboko na nas karakter. Mi smo robovi onoga sto ne znamo; ono sto znamo mi smo tu gospodari. Sta god da otkrijemo u sebi porocno ili slabo i razumemo njegove uzroke i njegovo delovanje, mi to prevazilazimo sa samim saznanjem; nesvesno se rastvara (nestaje) kada se dovede u svesnost. Rastapanje nesvesnog oslobadja (vezanu) energiju; um se oseca zadovoljno i postaje smiren.
Pitalac: Kakva je korist od smirenog uma?
Maharadz: Kada je um miran, mi spoznajemo sami sebe kao cistog (potpunog) svedoka. Mi se povlacimo (izdvajamo) iz iskustva i onoga ko iskusava i stojimo odvojeno, u cistoj svesti, koja je izmedju i iznad oba. Individualnost zasnovana na odvojenoj samoindentifikaciji koja zamislja sebe da je nesto, "ja sam ovo", "ja sam ono", se nastavlja ali samo kao deo objektivnog (predmetnog) sveta. Njegova identifikacija sa svedokom (Sopstvom) prestaje.
(Iz svog skromnog ali visegodisnjeg iskustva probudjenja mogu reci samo da je u pocetku potrebno svu volju i energiju uloziti u stalnu svest o sebi koja je po svojoj prirodi nezavisnost od tela, osecaja i uma i svega sto se s njima zbiva. Kada ta paznja postane ispravna, uvidja se najpre da nije potrebno ulagati napor i energiju u njeno odrzanje jer se svest o sebi ne razlikuje od samog postojanja; mi uvek postojimo i samo postojanje je svest. Bice se pokazuje kao svesno. Svi dogadjaji i oblici zivota se pokazuju kao jedno svesno zivo bice. A zatim, kada to postane jasno, vreme nestaje, kao i razlike izmedju spoljnjeg sveta i unutarnjeg bica. U stvarnosti bivstva nema vremena. I na kraju, trajna budnost se ostvaruje istog trena kada nestaje vremenost zbivanja i postaje konacno jasno da nije potrebno nikakvo vreme da bi postali trajno budni, jer to je nasa prava priroda. Dovoljno je samo biti nezavistan od vremena. A to cemo biti onda kada osvestimo svoju nezavisnost od tela, osecaja i uma. Nezavisnost od individualnog tela-uma, nestanak vremena i trajno budnost jedno su isto. Jedina osobina svega toga je blazenstvo i potpuna ispunjenost smislom postojanja)
Sri Nisargadata Maharadz
-
Original Innocence ~ Mooji (http://www.youtube.com/watch?v=cNbgW4y3Mj8#ws)
:ok
-
Mooji - Vježba 'JA JESAM' (1/2) (http://www.youtube.com/watch?v=UgBmW553eG4#)
Mooji - Vježba 'JA JESAM' (2/2) (http://www.youtube.com/watch?v=cBOqQ6nPuX0&feature=related#)
-
Nobody Can Touch This Flower (http://www.youtube.com/watch?v=XMI3haSu3mQ&feature=uploademail#)
-
"Zapamtite, ovo nije put meditacije, ovo nije put koncentracije; ovo je put trenutnog prepoznavanja"
"Kada je gospel samo-realizacije jednom cut, on ne biva zaboravljen. Kao sto seme ostavljeno u zemlji ceka pravu sezonu da proklija u veliko i mocno drvo"
Sri Nisargadatta Maharaj
-
"Kada neko radi za dobrobit svih, cini stvari jos gorim jer ne moze se rukovoditi sopstvenim idejama sta je dobro za druge. Covek koji tvrdi da zna sta je dobro za druge je zaveden egom, opasan"
Sri Nisargadatta Maharaj
(http://www.pinklotus.org/plaatjes/Nisargadatta%20Maharaj%2005%20pi.gif)
-
Veoma poštovani g. Simoviću,
Advajta vedanta njeguje apsolut, doduše na jedan specifičan način, vjerojatno i istančaniji nego Hegelov, ali ipak apsolut - a apsolut nema nikakve veze s budizmom; zbog toga mislim da je ova tema koja počinje s naslovom "advaita vedanta" ovdje na ovom sajtu potpuno promašena (na pogrešnom mjestu!; mislim da proizvodi štetu), iako ovaj drugi dio naslova-dodatka 'put nedualnosti' je nešto za što je i budizam znamo vrlo zainteresiran s obzirom na objektivni problem osnovne diferencijalne prirode naše misli.
Zato predlažem svima zainteresiranima, da se ova tema jedino iz gornjih razloga zatvori - uz svo moje i dalje iskreno i osobito poštovanje spram vaše osobe g. Simoviću (doduše, virtualno -mentalne, kakvu sam je jedino i mogao upoznati preko ovog internetskog foruma), a onda i razumije se spram vaših iskrenih koliko sam primijetio advajtističkih mentalno/religijsko/filozofskih uvjerenja.
(Dugo se nosim sa ovim svojim stavom o ovoj temi - da li da ovako reagiram ili ne, ali sada sam ipak to učinio. Na kraju ako ništa drugo, iznio sam samo određeno mišljenje o određenoj temi i ako možda nisam u pravu, odnosno komentirao samo jednu čitavu temu, kao jednu od tema foruma kao cjeline. A ako sam ipak nekoga povrijedio, Vas prije svega g. Simoviću, molim Vas da mi oprostite. Također se nadam, da kao član foruma nisam svojim komentarom neopravdano prešao kompetencije koje pripadaju jednom članu.)
:gari:
:sesir
-
povlačim ovaj komentar, nisam bio raspoložen, imam neke razloge, ali u svakom slučaju ispričavam se :izv
-
"Posto sva ziva bica (jive) zude da uvek budu srecna, bez primese zalosti, i u svakome
postoji najvisa ljubav (param priya) za sebe samog, i posto je samo sreca uzrok ljubavi, da bi
se postigla ta sreca, koja je sama njegova priroda i koju svakodnevno dozivljava u dubokom
snu, kada nema uma, za njega je neophodno da spozna sebe. Za to je glavno sredstvo
(mukhya sadhana) ispitivanje (jnana vichara) u obliku 'Ko sam ja?
Ko sam ja? Grubo telo, sacinjeno od sedam dhatua (hilus, krv, meso, masnoca, kostana
srz, kost i seme) nije ja. Pet culnih organa (jnanendriya), naime uci, koza, oci, jezik i nos, od
kojih svaki pojedini saznaje jedno od pet odgovarajucih culnih znanja (vishaya), naime zvuk,
dodir, vid, ukus i miris, nisu ja. Pet organa delanja (karmendriya), naime usta, noge, ruke,
anus i genitalije, cije su odgovarajuce funkcije govor, hodanje, hvatanje, izlucivanje i uzivanje,
nisu 'ja. Pet vitalnih dahova, kao sto je prana, koji sprovode pet vitalnih funkcija, kao sto je
disanje, nisu 'ja. Cak ni um, koji misli, nije 'ja. Cak ni neznanje (u dubokom snu) u kome
preostaju samo pritajene teznje prema culnim znanjima (vishaya-vasane) i koje je liseno svih
culnih saznanja i svih delanja, nije 'ja. Kada se recima 'nije ja, nije ja porekne sve {to je
gore pomenuto, znanje, koje jedino preostaje, je sâmo 'ja. Priroda (ovog) znanja je
postojanje-svest-blazenstvo (sat-chit-ananda).
http://www.yogacentar.hr/download/Tko_sam_ja.pdf (http://www.yogacentar.hr/download/Tko_sam_ja.pdf)
-
povlačim ovaj komentar, nisam bio raspoložen, imam neke razloge, ali u svakom slučaju ispričavam se :izv
Komentar je sasvim ok.... :andjali
-
upravo takvo 'samo ja' theravada buddhizam osporava, poništava (ne-uništava), napušta
pozdrav
-
Tema je u okviru podforuma Hinduizam, tako da ne vidim u čemu je problem :ces
Ako problema uopšte ima ;))
-
...ponekad mi zasmeta ta metafizika apsoluta a još više njeno njegovanje...
-
Nemoj se sekirati, ima i lepših stvari na koje se treba skoncentrisati :srce
-
:bye
-
Kada se javi smetnja, obicno je paznja usmerena spolja, prema objektu smetnje. Iz tog razloga, smetnja predstavlja problem koji postaje pracen odredjenom negativnom emocijom. Sto je paznja sve vise usmerena ka toj negativnosti, snaga smetnje postaje sve vece. Jedno resenje jeste sklonisti paznju na nesto drugo cime ce snaga smetnje biti manja ali sama smetnja ce i dalje sacuvati svoj koren i vratice se kad-tad. Druge resenje jeste vracanje paznje ka korenu smetnje: sta je smetnja, gde je njen koren, gde se javlja smetnja, sta oseca smetnju, sta je uocava, kako nastaje, itd, itd...usmerenom paznjom na unutra ka samom izvoru smetnje, koren smetnje biva "unisten" tj. um smetnje prestaje da postoji. Objekat smetnje je samo koncept uma. Svesnost i usmerena paznja ka unutra sagorevaju svu karmu.
-
Sve što možeš uočiti - Ti nisi To (http://www.youtube.com/watch?v=sA8ZA2JvmxQ&feature=youtu.be#)
-
Pitanje: Kako jedan đnani vidi svet?
Maharadž: Đnani1 je svestan porekla i vrednosti svesnosti i ovog bivanja koje ga je
spontano obasjalo. Ta ista svesnost igra mnogo različitih uloga; neke su srećne, neke nesrećne, ali
kakve god da su, đnani ostaje samo njihov posmatrač. Te uloge nemaju nikakav uticaj na đnanija.
Svi vaši problemi su problemi koje stvaraju telo i um. Pa ipak, vi se vezujete za telo.
Budući da se identifikujete sa telom i umom, sledite određene kulturne obrasce dok pričate. Ja to
ne radim. Možda ću vas zbuniti; možda nećete biti u stanju da shvatite šta vam govorim.
Ja nemam osećaj za pristojnost.
Vas vezuju sopstveni koncepti i verovanja. Zapravo, vi volite jedino to "JA"; sve radite
samo zbog toga. Ne radite za sve, čak ni za svoj narod, već samo za to "JA" koje toliko volite.
P: Ali, ja volim da delam; volim da radim
M: Sve se te aktivnosti dešavaju, ali samo kao zabava. Hodanje i spavanje dolazi i odlazi
spontano. Kroz to osećanje "JA" vi spontano osećate da nešto radite. Ali, treba da otkrijete da li
je to osećanje o "JA" stvarno ili nestvarno, stalno ili nestalno. To "JA" koje se pojavljuje nije
stvarno. Ja sam dokazao koliko je ono nestvarno. Ovo saznanje unutar vas koje zna da je "JA"
nestvarno, to saznanje koje shvata promenu, mora samo biti nepromenljivo, stalno.
Vi ste iluzija, maya, imaginacija. Pošto znam da ja nisam stvaran, tako isto znam da ni vi
niste stvarni. Znači ne: Pošto sam ja stvaran, vi ste nestvarni. Nego: Pošto ja nisam stvaran, ništa
nije stvarno.
Svesnost zavisi od tela; telo zavisi od hrane. Svesnost je ta koja sada govori. Bez hrane,
telo ne može opstati. A opet, bez tela, da li bih ja mogao pričati?
Možete li učiniti bilo šta da sačuvate ovaj osećaj "JA"? Kao što je došao spontano, tako će
i otići. Neće vas upozoriti objavljujući: "Sutra odlazim."
Sumnja se pojavila i vi pokušavate da nađete rešenje, ali ko je taj koji sumnja? Otkrijte
sami.
Šri Nisargadate Maharardža
-
"Sve se pojavljuje i nestaje, ukljucujuci hiljadu sunca u Parabrahmanu. Imali ste znanje o sebi ali vas je svet i iskustvo nateralo da ga zaboravite. Kao sto kralj u snovima biva prosjak, tako ste vi zaboravili sebe".
Sri Nisargadatta Maharaj
-
natvevāhaṃ jātu nāsaṃ
na tvaṃ neme janādhipāḥ
na caiva na bhaviṣyāmaḥ
sarve vayamataḥ param
"Nikada nije bilo vremena da ja nisam postojao, ni ti, ni svi ovi kraljevi, niti će u budućnosti iko od nas prestati postojati."
Bhagavad-githa 2:12
-
"Bog obitava u tebi, kao ti, i nije potrebno "uraditi" nista kako bi bio Bozija realizacija ili Samo-realizacija; to je vec tvoje prirodno istinito stanje. Samo ostavi sva traganja i okreni paznju unutra i zrtvuj um za onog Jednog koji zraci u Srcu samog bica. Jedinstveni i neposredan put koji vodi do ovakvog trenutnog iskustva je samo-potraga".
Sri Ramana Maharsi
(http://bhagavan-ramana.org/ramanamaharshi42.jpg)
(http://www.google.rs/imgres?hl=sr&biw=1280&bih=803&tbm=isch&tbnid=io5tN0OuBmmjfM:&imgrefurl=http://bhagavan-ramana.org/ramanateaching.html&docid=wjAFxouzrELhBM&imgurl=http://bhagavan-ramana.org/ramanamaharshi42.jpg&w=316&h=512&ei=IEPwT-jGJKaC4gSc6ajMDQ&zoom=1&iact=hc&vpx=800&vpy=109&dur=169&hovh=286&hovw=176&tx=100&ty=142&sig=106760638677892381087&page=1&tbnh=145&tbnw=89&start=0&ndsp=29&ved=1t:429,r:5,s:0,i:81)
-
"Um je instrument koji podrzava individualnost mislima a taj intrument ce trajno sprecavati mir uma. Zapravo, ne postoji nesto takvo kao mir uma. Postoji mir samo ako ste slobodni od uma".
"Ne postoji progres. Otidi do nultog koncepta. Nestace i iskustvo i iskustvenik".
"Sve ono sto je spoznato kao spiritualno nije nista vise nego li akumulacija relativnog fenomena concepta".
Iz knjige: "From the Absolute to the Nothingness"
-
"Sluzio sam da stvaram svet i naseljavam ga. Sada to ne radim vise. Sada zivim iznad bica i ne-bica - iznad i pre svesti. Praznina je puna ljubavi, ne zalite me...Um je prestao da proizvodi dogadjaje. Drevna i beskrajna pretraga je prestala. Ja ne zelim nista, ne ocekujem nista, prihvatajuci nista kao svoje. Ne postoji vise ono cemu treba stremiti. Cak i osecaj "Ja sam" je otpao...Ono sto sam takodje primetio je da su nestale moje navike. Ranije sam bio siguran u mnoge stvari; sada sam siguran u nista...Ali ne osecam da sam izgubio znanje jer je sve moje znanje bilo lazno...Moje ne-znanje bilo je po sebi znanje cinjenice da je ustvari sve znanje neznanje. To "Ne znam" je jedina istinita tvrdnja koju um moze naciniti"
Sri Nisargadatta Maharaj
"I am that"
-
"Izvor svesnosti ne moze biti objekat svesti. Znati izvor je biti izvor"
Nisargadatta
-
"Pogledaj stvari koje se desavaju u sobi. Da li ih ja izazivam da se dese? One se jednostavno dogadjaju. Tako je i sa vama, sudbina se dogadja i time se ostvaruje neizbezno. Vi ne mozete promeniti dogadjaj ali mozete promeniti stav sto je i bitno a ne goli dogadjaj. Svet je boraviste zelja i strahova. Ne mozete da pronadjete mir u njemu. Za mir morate ici van sveta. Koren sveta je samoljublje. Zbog njega trazimo zadovoljstvo a izbegavamo bol. Zamenite samoljublje ljubavlju prema Sebi i slika se menja. Tvorac je zbir svih zelja. Svet je instrument za njihovo ispunjenje. Dusa uzima ono sto zeli i placa suzama. Zakon ravnoteze caruje".
Nisargadatta M
-
"Pre nastanka sveta, svest jeste. On nastaje u svesti, u svesti traje i u cistoj svesti se topi. U korenu svega je osecaj "Ja jesam". Stanje uma: "Postoji svet" je sekundarna, za biti; Ja ne trebam svet, svet treba mene".
Nisargadatta M
-
Beskonačan Bog ~ Mooji (http://www.youtube.com/watch?v=7Q6ABYIY7E0#ws)
-
Jiddu Krishnamurti: In Total Silence The Mind Comes Upon The Eternal (http://www.youtube.com/watch?v=u7aLnJtZgyY&feature=related#)
-
"Teorije nisu ni ispavne ni pogresne. One su pokusaj da se objasni neobjasnjivo. Nisu teorije bitne, vec nacin kako se koriste. Nacin koriscenja odredjuje njihov plod. Eksperimentisite sa bilo kojom teorijom - ako ste stvarno iskreni, postizanje stvarnosti ce biti vase".
Nisargadatta
-
"Nema haosa u svetu, osim haosa koji vas um stvara. Haos je samo-kreiran sa pogresnom centralnom idejom o individui drugacijom i odvojenom od drugih stvari. U stvarnosti, vi niste stvar, niste odvojeni. Vi ste beskonacni potencijal; neiscrpna mogucnost. Zato sto ste vi, sve moze biti. Univerzum je delimicna manifestacija vase neogranicene mogucnosti da postanete".
Nisargadatta M
-
''Prepusti se!'' ~ Mooji priča šalu (http://www.youtube.com/watch?v=rT8MsPBsxfo#)
-
Pitanje: Koje nas iskustvo najblize priblizava Svevisnjem?
Maharadz: Ogroman mir i neogranicena ljubav. Spoznajte da je sve sto postoji istinito, plemenito i lepo u Univerzumu, to sve dolazi od vas, da ste vi sebi izvor i na izvoru svega toga. Bogovi i Boginje koji nadgledaju svet mogu biti najdivnija i najslavnija bica; ipak su svi oni kao prelepo obucene sluge koje objavljuju moc i bogatstvo njihovog Gospodara.
P: Kako covek ostvaruje stanje Svevisnjeg?
M: Odricanjem od svih nizih zelja. Sve dok ste zadovoljni sa nizim, ne mozete imati vise. Sve sto vas zadovoljava, vuce vas nazad. Dok ne ostvarite nezadovoljstvo sa svim, svesni njihove tendencije i ogranicenosti, i ne sakupite vise energije u jednu veliku teznju, cak ni prvi korak nije ucinjen. S druge strane, sveukupnost zelja za Svevisnjem je samo po sebi poziv od Svevisnjeg. Nista fizicko ili mentalno ne moze vam dati slobodu. Vi ste slobodni kada jednom spoznate da vase ropstvo nastaje od vaseg sopstvenog delovanja, i kada prestanete da kujete lance koji vas zarobljavaju.
P: Da bih znao savrseno, potreban mi je savrsen um.
M: Smiren um je sve sto vam je treba. Sve drugo ce se desiti ispravno, onako kako treba, kada je jednom vas um smiren. Kao kad se Sunce radja i cini svet aktivnim, tako cini i budnost, duhovna svesnost, uticuci na promene u umu. U svetlosti tisine, smirenosti i stabilne, ustaljene budnosti unutarnje energije se bude i cine cuda bez ikakvog napora sa vase strane.
-
Polozaj Boga u Advaita Vedanti
Nepoznat pisac
"Neki ljudi tvrde da u filozofiji Adi Shankara ne postoji mesto za licnog Boga (Ishvara), iz razloga sto je On takodje opisan kao "pogresno". On se pojavljuje kao Ishvara jer je zavistan Maya-om. Ipak, kao sto smo objasnili ranije, kao sto je svet istinit na pragmaticnom nivou, podjednako je istinit i Ishvara. Kao sto svet nije apsolutno lazan, Ishvara nije apsolutno lazan. On je distributer plodova Karme. U cilju uspeha pragmaticnog zivota, vrlo je vazno da se veruje u Boga i da se On obozava. Na pragmaticnom nivou, kada god govorimo o Brahmanu, mi zapravo govorimo o Bogu. Bog je najvise znanje teoretsko moguce na tom nivou. Predanost (Bhakti) ce ponistiti sve negativne posledice Karme i priblizice osobu istinitom znanju prociscavajuci njegov um. Lagano, razlika izmedju obozavaoca i obozavanog se umanjuje i prerasta u istinito znanje, oslobadjanje nastupa".
-
Deepak Chopra - God and Buddha (http://www.youtube.com/watch?v=iD_dZ4pc3vA&feature=related#)
-
"Isus je rekao: "Covek ne moze ziveti samo od hleba vec od svake reci koja dolazi iz usta Bozijih". Poklanjamo previse paznje nasem fizickom bicu. Na taj nacin se ne mozete osloboditi. Zapravo, cesto je blagosloveno biti bolestan. Bolest moze da vas omeksa, nacini intuitivnijim, otvorenijim. Nesto se naglo pojavi i bolest je brz nacin da se sve izbaci napolje. Ponekada je potrebno da se nase fizicko bice zrtvuje da bi se doslo do prirode neprolaznog Sopstva".
Mooji
(https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/409297_10151150350653962_698783349_n.jpg)
-
"Za moje najbolje ucenike, moje najvece ucenje je da budu slobodni od identiteta. To je sve".
Mooji
(http://thetruthisnow.com/wp-content/uploads/2012/08/Satsang-With-Mooji-Mind-Your-Own-Business.jpg)
-
Mooji - Odvojen (Ne-vezan) & Budan (http://www.youtube.com/watch?v=_YF2sbeRvDw&feature=BFa&list=PL00E54A9D78371C05#)
-
"Kada stvarnost eksplodira u vama, mozete je zvati dozivljajem Boga. Ili, radije, Bog dozivljava vas. Bog zna vas kada vi znate sebe. Realnost nije rezultat procesa; ona je eksplozija. Definitivno je iznad uma, ali sve sto vi mozete da uradite je da dobro poznajete um. Nije da ce vam um pomoci, ali poznavajuci um bicete u stanju da izbegnete da vas um destibilise. Morate biti veoma oprezni ili ce se um igrati sa vama. Kao kada gledate lopova - nije da nesto ocekujete od lopova ali ne zelite da budete opljackani. Na isti nacin, dajete punu paznju umu bez da nesto ocekujete od njega".
Nisargadatta M
-
"Posmatrajte um kako prerasta u bice, kako funkcionise. Kako posmatrate um, prepoznacete sebe kao posmatraca. Kada stojite nepomicno, posmatrajuci, otkrivate sebe kao svetlost iza posmatraca. Svesnost ne sija sama od sebe; sija zbog svetla iznad nje. Izvor svetla je mrak; nepoznato je izvor znanja. Taj izvor sam JE. Vratite se izvoru i obitavajte tamo. Ja sam nista; ne posedujem nista; ne mogu nista uciniti - a opet, sve potice od mene".
Nisargadatta M
-
"U prirodi, nista ne miruje, sve pulsira, pojavljuje se i nestaje. Srce, dah, varenje, spavanje i hodanje - rodjenje i smrt, sve dolazi i prolazi u talasima". Ritam, periodicnost, harmonija, alternativna ekstremnost je pravilo. Ne vredi kretati se protiviti obrascu zivota. Ako trazite neprolaznost, idite iznad iskustva".
Nisargadatta M
-
"Ono sto ti je potrebno docice samo tebi, ako ne trazis ono sto ti nije potrebno. Ipak, malo ljudi postize ovo stanje kompletnog nevezivanja. Ovo je vrlo visoko stanje, ulaz u slobodu".
Nisargaddata M
-
"U paklu sveta onaj koji moze doneti mir i radost makar na jedan dan u srce jedne osobe, on sam je istina. To sam naucio pateci kroz citav zivot. Sve ostalo je kojestarija".
Swami Vivekananda
(http://wrytestuff.com/UserImages/31552/swami-vivekananda-biography.jpg)
-
"Moras doci na to mesto gde ne ostaje nista vise za reci; gde je tisina tvoja poslednja rec".
Mooji
(https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/215690_10151254811858962_460261555_n.jpg)
-
"Kad se neko rodi, znamo kako on mora i umreti, ali ne znamo drugu stranu toga - da kad neko umire mora ponovo da se rodi. Ako radjanje vodi u smrt, onda ce i smrt voditi u radjanje, oslim ukoliko ne umrete potpuno. Ta potpuna smrt je samadi. To je najvisa tacka duse; dusa je potpuno prociscena. Vise ne postoji zelja za buducnoscu jer buducnost znaci radjanje; nema vise zelje za sutrasnjim danom jer on znaci radjanje; nema zelje za sledecim trenutkom jer on znaci radjanje. Ako u ovom trenutku potpuno umrete, bez buducnosti, bez sutrasnjeg dana, bez ceznje, bez ikakvih neispunjenih zelja, onda vise nema radjanja. Vas je izbor da budete ponovo rodjeni, iako je to vrlo nesvestan izbor. Ako postanete svesniji, necete izabrati drugacije ili cete to uraditi.
Kad je Buda bio na samrti, neko ga je pitao: "Gde ces biti nakon smrti"? Buda je odgovorio: "Nigde. Dosta! Bio sam u toliko mnogo tela, prosao kroz toliko mnogo zivota....dosta je! Ovog puta necu biti nigde. Umirem potpuno." Pomisao da Buda potpuno umre cinila se tragicnom coveku koji mu je postavio pitanje. Nece se ponovo roditi. Nema vise nade. Covek je zaplakao. Buda mu rece: "Nemoj plakati. Plesi! Ovo je trenutak mog ispunjenja; umirem potpuno. Ovo je najvisi vrh, najvisa mogucnost. Jednostavno se gubim u skomosu, bez zelje, nade i buducnosti. Necu biti nigde zato sto cu biti svuda. Neces me naci ni na jednom jedinom mestu, ali bicu kao so, osetices moj ukus svuda."
To je za Budu nirvana. Nirvana je divan svet. To nije moksa, oslobadjanje; nirvana je drugaciji svet koji poseduje drugaciji kvalitet. Nirvana znaci prestanak. Kao kad sveca prestane da gori. Buda kaze: "Nestacu kao sveca koja prestane da gori." Kad sveca prestane da gori, mozete li reci gde je nestala svetlost? Necete naci plamen, locirati ga, jer vise nema novih zelja. Ali ce, ipak, biti deo kosmosa jer nista ne nestaje iz kosmosa. "
Osho
(http://forum.yu-budizam.com/data:image/jpeg;base64,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)(https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQbnruV-OMvj14oPeYmtLhqW_YFqdzNiPAw7p7yS6jvpsOZ6cABfA)
-
"Sve je izbor. Tesko nam je da to shvatimo jer tada sva nasa patnja postaje nas izbor. U tome je problem. Ako je neko drugi odgovoran, osecacu se lagodno. Tada ne patim zbog sebe. Ako postoji sudbina, ako ima boga, onda je neko drugi odgovoran i prinudjen sam da budem takav kakav jesam. Ovo je bezanje. Nema nikog. Sami ste. Kako onda objasniti patnju? Mislimo da nikada ne biramo patnju, ali to je besmislica; biramo sve. Niko nije spreman da prizna kako bira patnju jer kad biramo, biramo samo fasade. A na na kraju otkrivamo stvarnost onog sto smo izabrali. Svako bira zadovoljstvo i na kraju svako pati jer je zadovoljstvo samo fasada, lazan ekran. Sto mu se vise priblizavate, vise isparava. To se desava svaki put, ali ipak nismo svesni da je zadostovljsto samo lazno lice bola, patnje, mucenja. Niko direktno ne bira patnju; svi je biramo posredno. Ali izbor je nesvestan. Birate zadovoljstvo a izabrali ste patnju; svako zadovolsjtvo zavrsava se u bolu i stvara napeto stanje uma".
Osho
-
"Kada pogledam u vas, vidim cistu ljubav u formi ljudskog bica. Ustvari, zeleo sam reci: praznina se javlja u formi ljudskog bica. Mozda cete pitati: "Zar ne postoji velika razlika izmedju ljubavi i praznine"? Ne vidim nikakvu razliku izmedju ciste ljubavi i praznine. Ljubav u svojoj najvecoj ekspresiji je jedinstvo bica a jedinstvo je sinonim za sveukupnost pa zbog toga je ne vidim razliku izmedju sveukupnosti i praznine".
Mooji
-
"Zivot je vredan tog imena samo onda kada reflektuje stvarnost kroz akciju. Ni jedan univerzitet vas nece nauciti da zivite tako da kada vreme za umiranje dodje mozete slobodno da kazete: Ziveo sam dobro, nemam razloga da zivim opet. Mnogi umiru sa zeljom da zive opet. Toliko gresaka je nacinjeno, toliko toga nezavrsenog. Vecina ljudi vegetira ne zivi. Oni veselo sakupljaju iskustvo i obogacuju memoriju. Ali iskustvo je poricanje Stvarnosti koja nije culna niti konceptualna, niti telo, niti um; ukljucuje to i prevazilazi ga".
Nisargadatta M
-
"Bice brakova, bice dece, zaradjivace se novac radi odrzavanja porodice; sve ce se to dogoditi u prirodnom toku dogadjaja, sudbina se mora ispuniti; proci ces kroz sve to bez otpora, saucavajuci se sa zadacima kako dolaze, pazljivo i temeljno kako sa malim, tako i sa velikim stvarima. Ali generalni stav ce biti nevezivanje, dobra volja, bez ocekivanja povracaja, davanja bez pitanja. U braku nisi ni muz ni zena vec ljubav izmedju dvoje. Vi ste jasnoca i dobrota koja sve cini urednim i srecnim. To moze izgledati nejasno vama ali ako mislite malo, videcete da je misticno prakticno, da vas cini kreativno srecnim. Vasa svest se podize do najvisih dimenzija, odakle sve mozete posmatrati mnogo jasnije sa mnogo vise inteziteta. Shvatate da licnost koja postajete rodjenjem i koja umire je privremena, lazna. Vi niste osecajna, emocionalna i intelektualna licnost, obavijena zeljama i strahom. Pronadjite svoje pravo bice. Ko sam Ja? To je fundamentalno pitanje za filozofiju i psihologiju. Idite dublje".
Nisargadatta M
(http://videoclipsimage.agaclip.com/iJeHh7Ey6Sd-_-nisargadatta-maharaj-experiential-medita.jpg)
-
"Kada je um odsutan, nastaje savrsen mir".
Ramana Maharshi
(http://articles.jerusalemprayerteam.org/wp-content/uploads/2013/01/img_Peace.jpg)
-
"Kada ste opsednuti necim, fokusirate se samo na to i sve ostalo prestaje da postoji"
Deo izjave intervjua nekog psihologa
-
...šta li je mislio time...
-
"Kreci se sa onim sto jeste i ostavi um otvorenim. Ostani fokusiran prihvatanjem onoga sto radis. To je vrhovno".
Chuang Tzu
(https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSy_suTOW_dqzxAoBYkDn9cF-XCn9G3l9jNs3aCUE6eiO2s6uyu)
-
...tako jednostavno, a tako teško ostvarivo... :bye
-
Bez interesa, stvari se spontano dese. Nema niceg sto treba ostvariti....
-
"Veštačko buđenje kundalinija nekim tehnikama je najtipičnije i najzastupljenije izvrtanje prave prirode duhovnosti koja se sprovodi kroz Nju ejdž sekte i demonističke religije. Tu se zamenjuje uzrok i posledica. Prikazuje se da ako prvo otvorite percepciju i dosegnete uvid u više dimenzije (često i uz pomoć droga) bićete i "prosvetljeni" ili bar bliže tome. Istina je obrnuta: prvo morate postati [/size]prosvetljeni, probuđeni, da bi vam se otvorila percepcija za više dimenzije, za objektivnu realnost. Jer, kako možete da bilo šta razumete od te više, objektivne realnosti, ako ste ostali neprobuđeni i subjektivni? I ovca može da uđe u raj, ali i tamo će i dalje biti ovca.Buđenje nikada ne dolazi spolja, niti uz pomoć nečega, nego uvek iz vas. Zato što je to aktuelizacija vaše Božanske suštine koju samo vi sami možete i morate da aktuelizujete. Aktuelizacija znači da vi to već (potencijalno) jeste. Zato samo od vas zavisi."
Nije mi poznat autor[/color][/font]
-
"Prepoznajte prirodnu tisinu u Sebi.
Tisina nije ponasanje.
Tisina nije vezba.
To je prirodno stanje Bica.
Pokusaji da budete mirni nisu mirnoca.
Pronadjite tu mirnocu unutra, onu koja jeste.
Nema nikog da vezba.
Ona moze biti samo prepoznata.
Ona je tu, ne krije se, ne zuri se.
Samo prestanite da se identifikujete sa prosloscu,
sadasnjoscu, buducnoscu ili bilo kakvom slikom sebe.
Budite otvoreni da budete nista. Ne nesto.
Tako prosto budite vecnost, prostor.
Ali to nije prostor nekretanja vec prostor pun zivota.
Ipak, ne definisite sebe ni kao taj zivot.
Ne definisite sebe uopste.
Ostanite kao svoje prirodno stanje - paznja".
Mooji
(https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/602075_10151397944113962_705082084_n.jpg)
-
"Ono sto ti donese radost, donese ti dva puta vise patnje".
-
"...ne pokusavaj da cinis ili ides bilo gde...vi ostanite samo u prisustvu..."
Mooji - Jednostavna meditacija (http://www.youtube.com/watch?v=ML8-4gWQG54&list=PL00E54A9D78371C05#ws)
-
"Sloboda znaci pustiti. Ljudi ne mare o tome da puste sve. Oni ne znaju
da je konacnost cena beskonacnog kao i da je smrt cena besmrtnosti.
Duhovna zrelost je spremnost da se sve pusti. Odustajanje je prvi korak.
Ali pravo odustajanje je shvatanje da nema od cega da se odustane,
da nista nije stvarno tvoje. To je isto kao dubok san - ti ne ostavljas
krevet, samo zaboravljas da si u njemu".
ch-73
Nisargadatta M
-
"Kada zastanes u tisini,
i kada slika samog sebe nestane;
i kada slika sveta nestane;
i kada se ideje o drugima izgube, sta ostaje?
Svetlost, zracenje praznine koja zapravo jesi".
Adyashanti
(http://www.dedroidify.com/images/adyashanti.jpg)
-
(https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/472870_613299228697773_57234939_o.jpg)
-
fino, fino
-
"Um oblikuje jezik i jezik oblikuje um. Oba su alati; koristite ih ali ih nemojte pogresno razumeti.
Reci vas mogu voditi samo u njihovim okvirima.; da bi otisli vise, prevazidjite te alate.
Ostanite samo kao nemi svedok".
Nisargaddata M
-
Ko može biti u bezvremenom Sada?
Niko, zato što to nije radnja,
već znanstvo i duboko razumevanje koje vodi u srce bića.
Uglavnom, našom identifikacijom kao telo i um,
mi postepeno postanemo ego, i tako potpadnemo pod čaroliju i limitaciju vremenski ograničenog sopstva.
To nestvarno sopstvo uvek odlaže i izbegava istinski susret sa svešću, jer kad se sretnu njegove zablude završavaju.
Znaj ovo: Mi već jesmo bezvremeno i beznaporno biće.
Mooji
1 jul 2013
-
Ko ste.... zaista? (http://www.youtube.com/watch?v=TTdodmW-Oxw#ws)
-
Na kraju traganja, sve je samo svesnost.
Osećaj bića, osećanje 'Ja jesam', sija kao svetlo svesnosti.
Onaj kome se obraćaju kao mudrac, posmatra i zna to Ja jesam'-prisustvo, koje funkcioniše unutar tela kao posmatranje, osetno Biće.
Mudrac posmatra funkcionisanje svesnosti.
Kako se stanje dubokog sna približi, svesnost počinje da odlazi i za danas se šou završava.
Sada, dok se zavese zatvaraju, svetlo sagledavanja tamni i osećaj "JA" nestaje.
Ovde, nema ni muža ni žene. Igra odnosa se završava.
Nema sveta ni vremena.
To što ostaje ne nosi nikakvo ime.
To je čista Svest i to je tvoje istinsko Sopstvo.
Jedino ovde je neuznemirena radost—potpuni odmor—savršena harmonija.
Doći u ovo savršeno i direktno razumevanje u budnom stanju (stanju jave), zove se Oslobođenje.
9 jul
Mooji
Sadhu, sadhu, sadhu :andjali
-
Treniraj ovaj um
"Zapravo i nema sta da se trenira. On zraci sam po sebi. U osnovi, on je miran. Razlog zasto se um ne oseca mirnim trenutno je to sto je zauzet trenutnim raspolozenjima. Nema niceg posebnog sa umom. On obitava u svom prirodnom stanju, to je sve. On se nekada oseca smireno a nekada uznemireno samo zato sto se upetlja u sopstvena raspolozenja."
Ajahn Chah
-
"Sa najvise tacke, nikada necete biti nesto, prebolite to"
Mooji
:andjali
-
Onima koji su iskreni i kojima je hitna želja da budu oslobođeni, kažem: 'Ostavi sve, počev od ovog trenutka.'Odbaci sve pojmove o budućnosti, prošlosti, sadašnjosti,ostavi sve potpuno po strani.Ne čuvaj bilo šta i nemoj imati omiljene misli ili osećanja.
Takav stav će doneti stanje nepomešanog prisustva, gde sva lična pitanja, sumnje i brige neće imati moć.
Samo ovako ćeš moći da proceniš nestalnost ličnosti, uz sav svoj prtljag psiholoških opsesija. I vidi možeš li potpuno ispitati šta je sada bez tvojih dodataka, bez projekcija, jer one nisu samo mit, već iscrpljuju tvoje biće i čine te umornim i nesrećnim.
Dozvoli sebi da budeš prazan i da doživiš svoju fundamentalnu prirodu
slobodnu od mašte, fantazije i hipnoze uslovljenosti.
Kad dozvoliš sebi da budeš prazan, posetioci se jave.
Oni mogu reći, 'Postaćeš glupan' ili 'Kako ćeš voditi računa o svom životu?'
Ali samo ignoriši to i otkrij svoj mir u ovom trenutku.
Hoću da upoznam ljudsko biće koje je u ovom miru, a ne u parčićima.
~ Mooji
6 Avgust, 2013
-
MOOJI SKYPE SATSANG u Beogradu i Nisu (Srbiji)
Pažljivo pročitajte sledeće:17 avgust 2013 (17.08.2013)Dolazak u 17:30
Početak u 18:00 po srpskom vremenu (6 pm)
OBAVEZAN DOLAZAK 30 minuta pre početka
na adresi koja će biti objavljena naknadno i poslata svima sa osnovnim instrukcijama.
OBAVEZNA FIZIČKA PRISUTNOST NA MESTU SKUPA!
Svi su dobrodošli ❤
Oni koji se do sada nisu prijavili mogu to učiniti na sledećoj adresi:
http://moojiserbia.com/category/prijave/ (http://moojiserbia.com/category/prijave/)
-
"Ne mislim da moras da znas sta je ljubav.
Budi ljubav!!!
Kako da budes ljubav?
Ne mozes to uraditi. Ona je vec prisutna u tebi.
To je ono sto si ti i vise od toga.
Ti si vise i ona je vise od toga".
Mooji
12.08.2013.