Slobodna volja

[kondanja]

najprije opuštenost, zatim sabranost, pa koncentracija - uvijek tim redom

[kondanja]

sav budističkifilozofski - filozofskibudistički pojmovnik, mora biti smješten u naš svakodnevni jezik a mreža njihovih odnosa potpuno nam jasna


(kao što su nekad stari učitelji govorili, kako nešto morate tako dobro znat, da i kad bi vas probudili iz sna u pola noći i pitali o tome, da biste to morali i tada znat bez zamuckivanja)

[kondanja]

...a to pomalo mora sličiti i jest ispravljanje krive drine, jer nitko od nas (il bar ogromna većina s ovih Zapadnih prostora) nije rođen i odrastao u budističkoj sredini i odgajan u vrijednostima i atmosferi budističke filozofije i na budistički način izraženih vrijednosti

[kondanja]

odgajati i preodgajati sebe kao odraslog čovjeka...to jedan od smislova budizma, a gledajte kako rogobatno, oporo zvuči

[kondanja]

recimo jedan izraz prijanjanje: tako ključan u lancu uzročnosti, tako čest u svakodnevnom jeziku, a tako filozofski težak (čitaj: vrijedan) značenjem: kako ga prevest u svakodnevno življenje, a da pri tom ne izgubi ništa na svojoj budističkofilozofskoj specifičnoj težini (čitaj: vrijednosti)

[kondanja]

 

...prijanjanje, pripijanje, privrženost, pristajanje, pricrknutost (ne znam jeste li čuli za ovaj izraz),...

[Sati]

nismo 

[kondanja]

konačno neka reakcija na moje provokacije!


 

[Sati]

tim je dragocenija 

[kondanja]

  zaista mi je žao što ovog fortytwo više nema ovdje, tako se je suvislo uvijek izražavao, koncizno i jasno; izgleda da sam mu okupirao temu (pa da njega bar ima), ali nisam nego mi se naslov teme dopada zbog Kanta kod kojeg je dobra volja jedino dobra (koja ne može biti dobra ako nije slobodno povezana s moralom); za Veljačića je drugi član osmoročlanog puta - ispravne namjere - zapravo, Kantova dobra volja (ne znam jeste li to znali, i posebno je li vam to zanimljivo);
...umjesto, kao što bi trebalo, da ovako monološki pišem tamo u temi, budizam i sex, kojom me je inicijatorom samovoljno  proglasio administrator, jednog dana, davno, ali mi se naslov te teme nikako ne sviđa (jer u nekom javnom mišljenju ove takozvane istočnjačke religije redovno povezuju s perverzijama, bludom, i sličnim stvarima, itd.)

 

[Fazlija]

jer u nekom javnom mišljenju ove takozvane istočnjačke religije redovno povezuju s perverzijama, bludom, i sličnim stvarima, itd.

Nisam bas primjetio, dapaca. Istocnjacke religije se obicno povezuju sa jos vecim spolnim cistunstvom nego zapadnjacke. Neki su izrazito anti-sexualni, zabranjuju svojim clanovima/icama sex osim za stvaranje djece. Ostali nisu toliko rigidni, ali savjetuju ili stabilnu bracnu zajednicu ili monastvo. Tako da nitko od izvornih istocnjackih ucenja ne zagovara sex, drugs and rock n'roll...

[Fazlija]

mislim da je Veljačić stup budizma na prostoru jugoistočne Evrope odnosno jedan od evropskih stupova budizma; kalemljenje budizma na našu kulturu, ako uspije, uspjeće iznad svega zahvaljujući njemu;...

Ne bih se slozio. Veljacic je bitan samo zato sto je malo uzdrmao nase javno misljenje prije 50tak godina, donio neki novi vjetar, ustalasao umove, zagolicao mastu. Nista vise. Isto je napravio Hesse sa svojom u osnovi bezveznom pripovjetkom Siddhartha. Veljacic je previse akademski, premalo praktican. Kako da nikada nije radio buddhisticku meditaciju. Kao da je samo citao buddhisticke knjige i usporedjivao ih sa zapadnim filozofijama. Nista vise. Nikakav stvaran i praktican osvrt na meditativnu praksu on nije napisao, a jos je manje ista ucinio da organizirana sangha dodje na ova podrucja.


Prva stvarna, prakticna i doista kolosalna licnost koja je napravila stvarne i mjerljive pomake na sirenju buddhizma na nasim prostorima je nas Prvi patrijarh. I ako ce se buddhizam uhvatiti ovdje, to je onda zahvaljujuci njemu, a ne Veljacicu koji ostaje dalek i apstraktan u svojim teoretskim komparacijama buddhizma i zapadnih filozofija bez ikakve prakticne primjene na svakodnevni zivot prosjecnog Jugoslovena/ke.

[kondanja]

mislio sam u našem popularnom zapadnjačkom javnom mišljenju o Istoku/međutim, i ovo je moj dojam o dojmu, tako da je sasvim moguće da se ne slažemo ili da govoromo odnosno mislimo o različitim stvarima;


što se tiče drugoga, ne slažem se; sve počinje i ovisi od jasnoće u glavama

s poštovanjem


 

[milan_kenshi]

Ja samo da se javim da sam ovu temu sada prvi put pogledao i to počevši od početka, to jest od predavanja Sam Harrisa, da ponovim link:
Sam Harris on "Free Will"


Predavanje je fantastično izloženo i kristalno jasno. Teško je bilo šta dodati ili oduzeti.
Takođe, (ja) ne vidim ništa sporno u odnosu na budističko viđenje stvari. Sam Harris u toku predavanja dolazi do zaključka da živimo u svetu u kome su od suštinske važnosti budističke polazne tačke (iako ih on ne imenuje kao konkretno budističke):


1) dependent origination, tj. uzročno-posledična povezanost svih stvari
2) not self, to jest iluzija o postojanju zasebnog, trajnog sopstva koje naše radnje i iskustvo života drži pod apsolutnim nadzorom


Ovo pišem da bi skrenuo pažnju i ostalima ponovo na ovo predavanje (hvala fortytwo, gdegod da si), da ga itekako vredi pažljivo pogledati, a kasnijih 8 stranica postova (u koje se nisam udubljivao) ne treba da skreću pažnju sa prvobitnog slušanja samog predavanja i svakako ne umanjuju njegovu aktuelnost.


M.

[milan_kenshi]

Pogledao sam još par govora Sam Harrisa i on me stalno impresionira jasnoćom i preciznošću izražavanja. U manje od 4 minuta je uspeo da objasni zašto sam budista , kladio bih se da bi meni samom trebalo mnogo više nepotrebnih reči da kažem istu stvar

Sam Harris on Well Being, Atheism and Meditation