IV, 24: tadasamkhyeyavasanabhiscitramapiparartham samhatyakaritvat.
Čak i kad u ovom [očitavanju o kome je prethodno reč] izrazito uočljivi bivaju [nepoželjni] »duševni ostaci« (vasana) - budući da je [ono sada] »u saradnji« (samhatyakaritva) [sa »Onim-koji-vidi] - sledi ono svrhu (artha) koja je »s one strane« (para) [tj. sledi put konačnog izbavljenja-kaivalya]. (Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)