Veština življenja

[oblica]

Naziv knjige koju je napisao Leonard Bulen.
Interesantna knjiga, koja se čita godinu dana. 

Ja sam pročitala samo pvo poglavlje i tek zavirila u dugo, da vidim šta me u februaru očekuje.
A prvo poglavlje je ''vežba relaksacije''.

Ukratko:

Zašto vežbamo?

''Broj onih među nama koji su napeti, čini se, premašuje broj onih
koji su opušteni; ali malo je onih koji shvataju koliko su napeti i na koji
način im ta napetost donosi nove probleme.
Kako uopšte nastaje ta napetost? Pre svega treba da znate da je u
određenim uslovima napetost neophodna. Ako se nalazite u opasnosti,
prirodna je reakcija da napnete svoje mišiće; čitav vaš fi zički mehanizam
priprema se ili za beg ili za borbu. Ova reakcija bila je ključna u borbi za
preživljavanje, tako da je grčenje mišića, zajedno sa promenom psihičkog
stanja, neophodna reakcija u spe ci jalnim situacijama.
Ali tu nastaju teškoće. Niste u stanju da potpuno uklonite na petost;
osećate da ste stalno napeti, čak i onda kada za to nema nekog vidljivog
razloga. Shvatate da je napetost potrebna u nekim situacijama, ali ne i 24
sata, sedam dana u nedelji.''


Kako vežbamo?

''Zauzmite udoban položaj i neka se fokus vaše pažnje lagano kreće
preko čela i obrva, imajući na umu da želite da opustite sve one mišiće
u tom području koji su napeti. Tokom ovog istraživanja, možete sebi
pomoći ponavljajući u sebi: “Opusti se, opusti se”.
Onda fokus pažnje pomerajte oko svakog oka pojedinačno, preko kapaka
i unutar očne duplje, gde se nalazi mnoštvo vrlo oset ljivih mišića.
Napetost je obično vidljivija oko usta nego bilo gde drugde. Tako se
može desiti da tek kada fokus pažnje pomerite na usta i vilicu postanete
definitivno svesni napetosti, manifestovane kao stisnuti zubi ili ukočene usne.
Lagano primenjujte povećanu paž nju na te mišiće i ideja opuštanja koju
već neko vreme imate na umu pomoći će da grč makar malo popusti.
Sada isti intenzitet pažnje poklonite jeziku, trudeći se da po sta ne
opušten koliko god je moguće. Možda ćete malo više vre me na morati
da posvetite ustima i jeziku nego drugim delovima tela.
Spuštamo dalje centar pažnje do vrata, spiralno se krećući oko
njega gore-dole nekoliko puta. Isto radimo zatim sa mišićima ra mena.
Od ramena centar pažnje spiralno pomeramo niz jednu ruku i tragamo
za neželjenom napetošću. Kada stignete do šake, najbolje je da prvo
obradite nadlanicu, a onda svaki prst po je dinačno, pokušavajući da
budete svesni svakog od njih posebno.
Odatle vaša pažnja klizi niz butinu na istoj strani, spiralno sve do
kolena, potkolenice i stopala. Tu se prebacujete na drugo sto pa lo, spiralno
se penjući uz nogu, sve do šake na toj strani. Pošto je fokus pažnje
putovao niz jednu nogu i popeo se uz drugu, kada dosegne šaku na
drugoj strani dobro je malo usporiti njegovo kreta nje i opet pojedinačno
osvestiti svaki prst, zatim nadlanicu i ruč ni zglob, pa onda spiralno gore
uz ruku sve do ramena.
Sada ste prokrstarili celo telo, od glave, pa niz jednu ruku i nogu sve
do stopala, da biste se drugom stranom popeli. Os ta ju vam još mišići
grudi i abdomena. Zato obraćate pažnju na osećaje u gor njem delu
grudi, pomerajući fokus pažnje preko grudi, pa natrag pre ko leđa i sve
niže spiralno dok ne stignete do mišića abdomena.
Ovo je kraj vežbe sabranosti pažnje na položaj tela prilagođene u
svrhu opuštanja mišićne napetosti. Možete je modifi kovati, skraćivati
ili produžavati, u skladu sa svojim potrebama i mogućnostima; ali u
svakom obliku upravo opisana vežba je dobra osnova za uklanjanje
telesne i, u izvesnoj meri, mentalne napetosti takođe.''

Pa hajde da vežbamo. Trebaće nam.
Sledećeg meseca nas očekuje ''vežba nenametljivosti''
koja, po mojoj proceni, može učiniti da postanemo prenapeti. 

[Sati]

Pa hajde da vežbamo. Trebaće nam.
Sledećeg meseca nas očekuje ''vežba nenametljivosti''
koja, po mojoj proceni, može učiniti da postanemo prenapeti. 

Ma to je samo radi balansa. Pošto si se totalno opustila u januaru, sad malo napetosti u februaru, čisto da ne zaspiš čitajući knjigu.   

Mada, ima još do februara dosta, samo se ti opuštaj.

Ja kad sam radio tu vežbu relaksacije opisane u januaru, radio sam to uveče pred spavanje, tako što legnem na pod i krenem deo po deo tela da osvešćujem i opuštam. Ponekad mi se dešavalo da zaspim ili već padnem u neko stanje polusna. I onda, pošto ležim na leđima, nekad počnem da hrčem. Ali iz tog "sna" vidim sebe kako hrčem. Krajnje neobična situacija.   

[oblica]

Dobro.. ako ste se relaksirali idemo dalje...

Stigao je februar i vreme je za vežbu nenametljivosti.
Nenametljivi mogu da nastave da se relaksiraju, a ja imam ''pune ruke'' posla.... :

''Mnoge od vaših aktivnosti prema velikom, spoljašnjem svetu jesu pokušaji - svesni i nesvesni - da svoje okruženje prilagodite sopstvenim željama. Ali ljudi u tom velikom svetu imaju takođe želju za potvrđivanjem, istu kakva je i vaša, a kada se one saberu daleko su moćnije od individualne. Posledica ovoga jeste konflikt i veoma često poraz. Tako dobijamo
još jedan element koji biva dodat vašem kompleksu inferiornosti, još jedan trag u skladištu sećanja, koji budući tako bolan mora biti potisnut na nivo na kojem svest ne može da ga dosegne. A posledica ovog je ili da postajete uplašeniji i povučeniji ili zauzimate još agresivniji stav. Stil vašeg života se menja, naginjući često ka jednom od ova dva esktrema, sem ukoliko vrlo rano u životu niste naučili kako da se nosite sa čitavom ovom situacijom.''

Šta da radimo?
Vežbamo golu pažnju... :yes

''Povećana sabranost i samorazumevanje dejstvovaće kao kočnica onda kada biste inače tragali za osećajem superiornosti i podsticaće vas na akciju onda kada biste ineče ustuknuli pred strahom od osećaja inferiornosti. Superiornost i inferiornost u subjektivnom značenju - to jest osećanja superiornosti i inferiornosti - postepeno će nestati i tako postepeno biti zamenjeni  istinskom superiornošću. I ta instinska superiornost biće sasvim različita od lažen superiornosti pothranjivane emocijama.

Kako se rad na samoposmatranju nastavlja, možda će vam biti od pomoći da sebe podvrgnete izvesnom disciplinovanju. Takvo disciplinovanje može uzeti tri pravca.

Prvo, na nivuou misli. Može vas, na primer, uvrediti nešto što vam je rečeno, ako ste možda isključeni iz razgovora ili to što drugi nisu uočili vaše kvalitete. I potom ćete možda biti skloni da se prepustite mračnim mislima o onome što vas je povredilo ili da razmišljate o tom događaju. Time samo uvećavate njegov značaj, uvećavate sopstveni osećaj inferiornosti i svoju želju da ga zamenite osećajem superiornosti.

Drugo, na nivou govora. Možda ste dobar govornik, ali slab slušalac, tako da stalno prekidate druge ljude kako biste došli do reči. Vaš govor može biti prepun sopstvenih citata i aluzija. Kada se, na primer, povede reč o vrtu, odmah počnete da hvalite svoj vrt, ili ako neko pomene kako je imao lumbago, vi se upinjete da dokažete kako je vaš lumbago bio daleko bolniji i ozbiljniji. Na taj način naduvavate svoj ego toplim vazduhom poput letećeg balona.

I treće, na nivou postupaka. Možda sebe uhvatite kako se gurate u prvi red, jer volite da ste u prvom planu ili se držite pozadi jer se plašite da ste u centru pažnje, oba ova ekstrema posledica su precenjivanja sopstvenog ega.

Bilo da se vaša nametljivost ispoljava kroz misli, reči ili postupke, ona je potencijalni izvor nesreće na ovaj ili onaj način. Ona vas čini ranjivim. Ukoliko neprekidno radite na povećanju sabranosti u odnosu na sve oblike koje vaša nametljivost može poprimiti, uz stalan napor da je kontrolišete u trenutku kada se i kakva god da se pojavi, dosići ćete stanje smirenosti i balansa uma u kojem za osećanje superiornosti i inferiornosti više nema mesta.''

[unicus]

Zanimljivo je sve ovo.. trebamo vježbati nenametljivost.. Čitajući ovaj tekst vidim koliko puta sam nametljiv iako to uopće i ne primjećujem.   Ali, kada se pažnja usredotoči na taj vid ljudskog ponašanja, tada naročito primjećujem i nametljivost drugih ljudi oko mene. Na kraju, uhvatim samog sebe kako upravo nametljivost drugih zna biti mučna i negativna. Naročito kada drugi ne žele prihvatiti činjenicu da su nametljivi.    No, pitam se sada...ako mi smeta tuđa nametljivost, znači da se moj ego ovdje budi (ili buni), zar ne? Mislim da onaj tko zna biti nenametljiv, tada mu nametljivost okoline ne bi trebala zasmetati, jer ima potrebno znanje, iskustvo i svjestan je zbog čega se moj bližnji ponaša na ovaj ili onaj način.

[Sati]

Kako ja to vidim, zašto te brine nametljivost drugih? Ona će njima doneti muku. A tebi donosi samo utoliko koliko ti sam sebe mučiš njihovom nametljivošću, koliko želiš da ih prilagodiš svojim željama. Rešio si da budeš nenametljiv i odmah se javlja podsvesna želja da i svi ostali budu nenametljivi. E tebe muči ta želja, a ne njihova nametljivost. I kad je prepoznaš kao jednu iluziju, jer ovaj svet nikada neće biti sastavljen samo od nenameltljivih, u stanju si i da je odložiš sa strane.

Povećana sabranost koju pokušavaš da vežbaš će svakako registrovati i tvoju i tuđu nameljivost, ali onda dolazi i razumevanje da su svi drugi judi isti kao i ti, da imaju iste želje da budu priznati, uspešni i voljeni. Ali dok si ti imao sreće da naiđeš na učenje koje ti je ukazalo da sve to ima i drugu, negativnu stranu, oni su toga nesvesni, već su potpuno uronjeni u svoje želje i zato pate. I onda iz razumevanja dolazi i saosećanje, jer isto kako si ti patio tako i oni pate. I ako žele da te saslušaju, možda možeš da nešto učiniš. Ako ne, onda ne možeš mnogo da im pomogneš. Ali zato možeš sebi. 

[fortytwo]

Mislimda onaj tko zna biti nenametljiv, tada mu nametljivost okoline ne bitrebala zasmetati, jer ima potrebno znanje, iskustvo i svjestan je zbogčega se moj bližnji ponaša na ovaj ili onaj način.

Ovo je tačno, i Sati je dao sjajan odgovor, ali ne treba zaboraviti sledeće: kao što učiti znači menjati se, tako i menjanje sebe podrazumeva i menjanje sredine. Ne u smislu da ti sada uzmeš da menjaš Đoku, već u smislu da Đoku zameniš Perom. Sredina je toliko jak faktor, da je uvrštena u ona tri dragulja (buddha, dharma, sangha). Dakle, menjati nametljive ljude sa nenametljivim - ako nas nenametljivi uopšte prihvate!  I dalje je koristan trening u smeru tolerancije nametljivih, jer se u svakodnevnom životu moramo ipak nekada sretati i sa njima, promena sredine ne treba da predstavlja bežanje, već menjanje pasivnog prihvatanja okoline sa aktivnim biranjem okoline.

[oblica]

Dobrooo.. i tako sam se ja pre godinu dana zakucala na nenametljivosti i nisam mrdula dalje od ovog poglavlja..
 
Koliko vidim, ni ovd godine neću bolje proći. 

[Sati]

Ti ćeš tu nenametljivost bogami proraditi uzduž i popreko. 
Al kad zrelo razmisliš, ništa ti ti više ni treba.
Na ovu skupoću živiš bez nameta, šta čovek može više očekivati od života 

[oblica]

Naučila sam ovo poglavlje napamet. 
 
Evo još jednog citata:
 
''Ne postoji brzi put, niti prečica ka formiranju navike gole pažnje,
ali postoji jedan pouzdan vodič na terenu kompleksa inferiornosti.
On je sledeći: svaki put kada se osetiti važnim ili superiornim treba
da pokušate da shvatite kako vašim umom tog trenutka dominira
jedan primitivan instinkt. A kada je vaš intelekt u stanju da dominira
vašim primitivnim instinktima bićete na dobrom putu, ne ka boljem
osećaju superiornosti, već ka istinskoj superiornosti.''
 
 

[oblica]

A u martu nas čeka vežba jasnog razumevanja. Kao dodatnu literaturu preporučujem:
 
http://www.yu-budizam.com/canon/samyutta/sn47-002.html - Sati sutta
 
http://www.yu-budizam.com/texts/njana/uvod.html - Budistička meditacija
 
 

[oblica]

Niko neće da mi se pridruži. 
 
Mada bih po broju pregleda teme, rekla da ipak vredi nastaviti.
 
Dakle, Leonard Bulen kaže:
 
''Da biste razvili efikasan pristup problemima života, jedna od ključnih
stvari jeste jasno razumevanje onoga što zaista želite od života.
...
Vrlo je važno da znate šta želite. Takođe je važno da znate zašto to
želite, a u tome će vam pomoći ukoliko na teorijskom nivou razumete
prirodu svojih želja, njihovo poreklo u instinktima i emocijama koje ih
prate.
Da biste razumeli svoje emocije i želje morate prvo razumeti svoje
instinkte. Ti instinkti su nasleđene sklonosti da se postupa na određeni
način u određenim situacijama. Sami instinkti postoje ispod nivoa
intelekta - dakle, ispod nivoa na kojem se odvijaju procesi svesnog
rasuđivanja - i pošto su evolucijski mnogo stariji od intelekta, utoliko
su i snažniji.
....
Kada neki od instinkata postane aktivan, vaše se telo uz pomoć različitih
unutrašnjih promena automatski priprema za odgovarajuću aktivnost.
Postajete svesni promena u telu i difuzna svest o njima čini jednu
emociju. U isto vreme, u vašem umu može se javiti specifična ideja da
se preduzme neka akcija ili doživi nešto. Ta ideja energiju dobija od
instinkta i tako se pretvara u želju.
....
Dok se neki oblici budističkog treninga uma mogu najbolje sprovesti u
mirnom i izdvojenom okruženju, druge je moguće uplesti u tkanje
svakodnevnih zadataka i tako ih načiniti njegovim integralnim delom.
Vežbanje jasnog razumevanja pripada ovoj drugoj grupi, jer postoji
znatan prostor za njegovu primenu u okviru običnog radnog dana.
Pojam jasnog razumevanja je prilično razumljiv sam po sebi; međutim,
bilo bi dobro razmotriti šta on znači unutar budističke nege uma.
Prvo, jasno razumevanje znači jasno razumevanje motiva ili svrhe
neke aktivnosti. Drugim rečima, šta god da činite, trebalo bi da
jasno razumete zašto to radite. Umesto da imate neku neodređenu
ili zbrkanu ideju o onome što očekujete da postignete time, trebalo
bi da pokušate da steknete što precizniju ideju o željama koje vas
navode na tu aktivnost.
Drugo, pošto ste u sebi jasno različili motiv neke aktivnosti, trebalo
bi da steknete podjednako jasnu ideju o tome je li ona zaista
prikladna za tu svrhu ili ne. Ovim Budino učenje ukazuje na potrebu
ne samo za jasnim razumevanjem motiva nekog postupka, već i
za jasnim razumevanjem prikladnosti tog postupka u odnosu na cilj.''
 
Nastavak sledi... 

[oblica]

''Treće, potreba za primenom jasnog razumevanja postoji u svakodnevnim
aktivnostima. Odnosno, čitav naš život, uključujući svaku aktivnost i svako
iskustvo, je potencijalno područje sabranosti, i obrnuto, proširujući područje
sabranosti na svaku aktivnost i svako iskustvo, čitav život postaje sfera
mentalnog usavršavanja.
Konačno, postoji oblik sabranosti koji se zove jasno razumevanje
neobmanutosti. Puno ostvarivanje ovog jasnog razumevanja neobmanutosti
uključuje temeljni budistički stav da je sopstvo, naše ''ja'', jedan privid.
Otuda jasno razumevanje neobmanutosti jeste izoštrena svest koja probija
kroz tu samoobmanu i kroz privid sopstva prodire pravo do prolazne prirode
sopstvenog bića.
...
Sfera motivacije je ta u kojoj ljudski um nalazi možda najviše prostora
za samoobmanjivanje, a sledstveno tome egoistična strepnja, ogorčenje
i samopotvrđivanje često su u osnovi aktivnosti koje na površini liče kao da
imaju plemenitije i manje sebične motive.
Ovo samoispitivanje može vam pomoći da razumete sopstvenu motivaciju.
Imali li jasnu ideju o različitim ciljevima kojima su vođene moje svakodnevne
aktivnosti?
Imam li jasan cilj u svom životu?
U kojoj meri su moji svesni ciljevi motivisani posesivnošću, sebičnošću
ili pohlepom u bilo kom obliku?
Je li moguće da ima nesvesnih motiva koji stoje iza nekih mojih postupaka,
motiva koji u sebe uključuju posesivnost ili gramzivost u bilo kom obliku?
...
(Kada jednom priznate da možda imate prikrivane motive, i kada priznate
mogućnost samoobmanjivanja, time otvarate put ka boljem razumevanju
svojih najdubljih motiva.)
Je li moguće da su neke od mojih aktivnosti podsvesno motivisane
osvetoljubivošću, iracionalnim antipatijama ili nekim oblikom zlovolje ili
mržnje?
U kojoj meri su moje aktivnosti i ciljevi pod uticajem svesnih motiva
samopotvrđivanja i želje za lašnim oblicima superiornosti?
 
Nemojte da preletite preko ovih pitanja kao što to činite sa kvizom u
časopisu. Svako od njih s vremena na vreme pomalo razmotrite, koristeći
ih kao polaznu tačku svoga razmišljanja.
......
Nmemojte sebi da prebacujete kada ustanovite da vam je motiv za
nešto bio manje plemenit nego što vam se činilo na početku, a nemojte
ni sebi da čestitate u suprotnom slučaju.
Jednostavno posmatrajte; to je budistički put.''
 
 
Pa.. srećan rad...

[oblica]

Kako ide?
 
U aprilu nas čeka ''Proces ponovnog vrednovanja''. Zvuči komplikovano...