III, 9: vyutthananirodhasamskarayorabhibhavapradurbhavau nirodhakšanacittanvayo nirodhaparinamah.
Kada se javi iščezavanje tendencije koja karakteristiše [uobičajeno] budno stanje (vyutthanasamskara) i iskrsne [iz »podsvesti«] tendencija ka smirenju (nirodhasamskara), te se »s-vest« (citta) [bivajući tada još uvek pod utiskom obe sfere, ipak] prikloni smirujućem momentu - nastupa »period smirivanja« (nirodhaparinama). (Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)