Da se prebrojimo :)

[Sati]

 

31. dan

 

[kondanja]

 
 
I, 15: drštanušravikavišayavitrišnasya vašikarasamjna vairagyam.
 
Osećanje da se zagospodarilo (vašikarasamjna) u slučaju onoga koji ne oseća više žeđ ni za objektima iz oblasti čula niti za onima iz oblasti slovesnosti (anusravikavišaya) označava se [tehničkim terminom] - pročišćenost (vairagya).
 
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)
 
 
 
 
 

[Sati]

 

32. dan

 

[oblica]

31. - 36.

 

[oblica]

37.
 
 
 

[panonac]

14. dan
-------------
Cini mi se da ovo nije losa motivacija, narocito u danima kada Mara pojacava svoje aktivnosti 

[oblica]

 
 
38.
 
 

[kondanja]

 
 
I, 16: tatparam purušakyatergunavaitršnyam.
 
Ova je [pročišćenost] dostigla vrhunac kada se u zrenju »sve-transcendirajuće subjektivnosti« (puruša) i žeđ za [samim] »energetskim izvorima [u kojima su i sve potencijalnosti prisutne]« (guna) - gubi.[/u]
 
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)

 

[Sati]

 

33. + 34. dan

 

[Sati]

 

35. dan

 

[kondanja]

 
 
I, 17: vitarkavicarananadasmitarupanugamatsamprajnatah.
 
Kada proizlazi iz »Razlikovanja«, »Razgonetnutosti«, »Užitka« ili »Osećanja samodovoljnosti« [»usredsređenost«, (samadhi)] je [još uvek po karakteru] »opojmljavajuća«
(samprajnata).
 
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)

 
 
 
 

[oblica]

39.
 
 

[kondanja]

 
 
I, 18: viramapratyayabhyasapurvah samskarašešo 'nyah.
 
Nakon što se vežbanjem dostigne stanje zaustavljenosti [bilo kakvih] poticaja [spolja](viramapratyaya) [i samo] ranije oformljene predisponiranosti (samskara) ostaju [ta »usredsređenost« predstavlja onu] drugu [vrstu koja nije »spoznavajuća« (asamprajnata)].
[/i]
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)
 
 
 

[oblica]

 
 
40.
 
 

[Sati]

 

  36. + 37. dan