II, 41: sattva šuddhi saumanasyaikagrye indriyajayatma daršana yogyatvani ca.
[Na unutrašnjem planu pak ostvarenost čistote] izaziva pročišćenost same »svetlonosne modifikacije bivstvujuće supstancije« (sattva), opštu zadovoljenost (saumanasya), potpunu prisutnost pažnje (ekagrya), kontrolu čula (indriyajaya) kao i mogućnost najdublje introspekcije (atmadaršanayogyatva). (Patanjđali,
Izreke o jogi, prev. Z. Zec)