Da se prebrojimo :)

[Sejmyo]

 

[Sati]

 

12. dan


 

[oblica]

1.
 
 

[kondanja]

 
 
IV, 14: parinamaikatvadvastutattvam.
 
Jedinstvenost (ekatva) [koja se može uočiti] u promenljivosti (parinama) čini mogućim [tvrđenje] realnosti [nekog] entiteta (tattva).
 
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)
   

[panonac]

3. + 4. dan


 

[Sati]

 

13. dan


 

[kondanja]

 
 
IV, 15: vastusamye cittabhedattayorvibhaktah panthah.
 
I pored toga što je [na ontološkom nivou] »ono-realno« (vastu) samo jedno - ishodišta dva [različita posmatrača nužno se] razilaze, budući da im se »fond očitavanja« (citta) razlikuje.

(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)
 
   

[panonac]

5. dan

 

[Sati]

 

14. dan

 

[kondanja]

 
 
IV, 16: na caikacittatantram vastu tadapramanakam tada kim syat.
 
[Ali, time] nije [rečeno] ni da je realno projekcija jedne [Apsolutne] moći očitavanja (ekacittatantra), a kako [u skladu sa prethodnim aforizmom] ona nije [jedinstveno i jednoznačno] merilo (pramana) [postojanja stvari] - tada [u slučaju neaktivnosti ili raspršenosti citte] na koji način bi [uopšte dotična stvar] mogla postojati?[/u][/u]
 
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)
 

[Sejmyo]

 

[kondanja]

 
 
IV, 17: taduparagapekšitvaccittasya vastu jnatajnatam.
 
Ono realno (vastu) se zna ili se ne zna u zavisnosti od uticaja koji ovo ima na »fond očitavanja« (citta).
 
(Patanjđali, Izreke o jogi, prev. Z. Zec)
 
 

[Sati]

 

15. dan


 

[panonac]

6. + 7.


 

[Sati]

 

16. dan